Vizijos ir atvaizdai : basųjų karmelitų palikimas

Collection:
Mokslo publikacijos / Scientific publications
Document Type:
Knyga / Book
Language:
Lietuvių kalba / Lithuanian
Title:
Vizijos ir atvaizdai: basųjų karmelitų palikimas
Authors:
Račiūnaitė, Tojana
Publication Data:
Vilnius : Vilniaus dailės akademijos leidykla, 2003.
Pages:
287 p
Notes:
Bibliografija ir rodyklės.
Contents:
Pratarmė — Įvadas — Basųjų karmelitų dvasingumo tradicijos ir istorijos bruožai — Pranašo Elijo sekėjai - Švč. Mergelės Marijos broliai — Pirmoji regula — Vienuolijos krizės ir reformos — Šv. Teresės reforma — Misijos — Lietuvos basųjų karmelitų provincija — Basųjų karmelitų raštija. Teksto funkcionavimo būdai — Skaityba — Vertimai — Raštijos rūšys ir autoriai — Knygų leidyba — Rankraščių ir knygų perrašinėjimas — Bibliotekos — Tekstų cirkuliacija — Vienuolija ir visuomenė. Elgsenos modeliai — Mecenatai ir geradariai — Pašauktieji — Basųjų karmelitų gyvensena aplinkinių akimis — Pamokslininkai — Apaštališkoji ir karitatyvinė veikla — Brolijos — Seserų maldos galia — Modelis ir adaptacija: architektūra — Bažnyčių ir vienuolynų modeliai. Statybų nuostatos — Vienuolių dalyvavimas statybose — Vilniaus Šv. Teresės ir Šv. Juozapo Sužadėtinio bažnyčios — Tradicijos asimiliacija. Vietinių stilistinių tendencijų dominavimas XVIII a. Lietuvos provincijos bažnyčiose — Religinės ir meninės patirties sąveika — Meno vieta religiniame gyvenime. Maldingas santykis su menu ir maldingas menas — Kraujas ir ašaros. Tikrumas ir gyvybė — Vizijos ir paveiksiai. Paveikslai ir vizijos — Šv. Kryžiaus Jono „Nukryžiuotasis“ — Šventieji atvaizdai ir kasdienybės estetika — Šv. Teresė Fabijono Birkowskio pamoksle „Apie šventuosius atvaizdus“ — Nedaug atvaizdų ilgam žiūrėjimui — „Dalyvaujantys“ atvaizdai — Per atvaizdą regėti viziją — Dirbtinės gėlės ir „šventieji papročiai“ — „Šventųjų kūno dalelės“ ir „dvaselės“ —Kūno ir kraujo estetika. Kristaus kančios atvaizdai — Compassio tikrovė — Vilniaus kronikos fragmentas apie Glubokojės Kenčiantį Kristų — T. Maksimilijonas apie „Nukryžiuotąjį“ — Vilniaus Šv. Teresės bažnyčioje — Ecce homo — Kristaus kančios ciklai — Nukryžiuotieji — Puošnumo estetika. Marijos atvaizdai — Atvaizdas ir pirmavaizdis — Puošnumas, paslapties išraiška ir spinduliavimas — Legenda ir atvaizdas. Marija Škaplierinė — Aušros Vartų Marijos paveikslas — Mistinės patirties retorika. Šv. Teresės atvaizdai — Šv. Teresės iškilmės ir proginiai leidiniai — Triumfo reginiai — Meilės ir mirties retorika — Šv. Teresės atvaizdai basųjų karmelitų bažnyčiose — Šv. Teresės gyvenimas ir mistinio kelio idėja: Vilniaus šv. Teresės bažnyčios sienų tapyba — Autorystės klausimas — Paveikslų skaitymas — Vienuolijos globėjai ir šventieji - dvasinio miesto pamatai — Trys mistinio kelio pakopos — Vizijų žemėlapis — Šv. Teresės mirtis ir apoteozė — Vietoj pabaigos — Šaltiniai ir literatūra — Priedai — Iliustracijų sąrašas — Asmenvaržių rodyklė — Vietovardžių rodykė — Summary.
Keywords:
LT
Vilnius. Vilniaus kraštas (Vilnius region); Lietuva (Lithuania); Architektūra / Architecture; Barokas / Baroque; Dailė / Art; Ikonografija / Iconography; Religinė literatūra / Spiritual literature; Religinis menas / Religious art; Šventieji / Saints; Tapyba / Painting; Vienuolijos / Monasteries.
Reviews:
Recenzija leidinyje Lituano-slavica posnaniensia : studia historica. 2007, t. 12, p. 261-264
Summary / Abstract:

LTKnygoje įvairias aspektais nagrinėjamas basųjų karmelitų dvasinis palikimas, jo įamžinimas įvairiose kultūros paveldo formose. Autorė analizuoja basųjų karmelitų gyvenimo, jų dvasinės ir fizinės aplinkos aspektus: vienuolijos steigimąsi ir dvasinę tradiciją, raštiją, visuomeninius santykius ir architektūrą. Svarstomos karmelitų kilmės, vienuolių pašaukimo, laikysenos pasaulio akivaizdoje problemos, pristatomi ir analizuojami laidotuvių pamokslai, romietiškojo pavyzdžio bažnyčios. Antros dalies skyriuose atskleidžiama, kaip dailės kūrinius suvokė basieji karmelitai, kaip tie kūriniai funkcionavo kasdieniame konventų gyvenime. Santykį su menu liudija rašytiniai šaltiniai ir kai kuriuose vienuolynuose išlikęs menas. Autorės manymu, basųjų karmelitų meno sampratai labai svarbi vizijos ir atvaizdo, religinės ir meninės patirčių sąveika. Trečioje dalyje išskirtos „kūno ir kraujo“, „puošnumo“ ir „mistinės patirties“ estetinės-religinės plotmės, susijusios su Kristaus, Marijos ir šv. Teresės atvaizdais. Autorės teigimu, Kristaus kančios apmąstymų tekstuose, kaip ir ją vaizduojančiose statulose bei paveiksluose, į pirmą vietą iškyla kūniškumo ir įtaigumo pradai, Marijos paveikslą pamoksluose bei giesmėse, kaip ir dailės kūriniuose, lydi puošnumo ir šviesos savybės, asocijuojančios su viduramžiška prabangos ir spindesio estetika. Šv. Teresės kultą liudijantis tekstai, kaip ir atvaizdai, persmelkti ekspresyvios mistinės patirties retorikos. Knygos pabaigoje analizuojamos Vilniaus Sv. Teresės bažnyčios freskos kaip basųjų karmelitų dvasinio gyvenimo modelis.Reikšminiai žodžiai: Baroko architektūra; Baroko dailė; Baroko religinė literatūra; Basieji karmelitai; Ikonografija; Karmelitų dvasingumo tradicija; Kristaus kančios atvaizdai; Marijos atvaizdai; Meninis palikimas; Pamokslai; Sienų tapyba; Šv. Jonas nuo Kryžiaus; Šv. Teresė Avilietė; Šv. Teresės Avilietės kultas; Šv. Teresės bažnyčia Vilniuje; Baroque architecture; Baroque art; Baroque religious literature; Cult of st. Teresa; Cultural heritage; Discalced Carmelite; Discalced Carmelites; Iconography; Images of Mary; Images of the Passion of the Christ; Mural painting; Sermons; Spiritual tradition of the Discalced Carmelite; St John of the Cross; St Teresa of Avila; St. Teresa's Church in Vilnius.

ENDiscalced Carmelites’ spiritual heritage and its commemoration in various forms of cultural heritage are examined in various aspects in the book. The author analyses the aspects of Discalced Carmelites’ life, their spiritual and physical environment: the establishment of the monkhood and spiritual tradition, script, social relations and architecture. Problems of Carmelites’ origin, monks’ devotion and posture in the global context are considered, funeral sermons, churches of Roman model are presented and analysed. The chapters of the second part reveal how pieces of art were perceived by Discalced Carmelites, how these pieces of art functioned in convents’ daily life. The relation with art is testified by written sources and art surviving in certain monasteries. According to the author, the interaction between the vision and reflection, religious and artistic experiences are very important for Discalced Carmelites’ perception of art. The aesthetical-religious dimensions of “flesh and blood”, “splendour” and “mystical experiences”, related to the reflections of Christ, the Blessed Virgin Mary and Holy Trinity are distinguished. According to the author, the germs of flesh and suggestibility emerge in the first place in the texts on contemplations about Christ’s martyrdom, as well as in the statues and paintings depicting it. The portrait of Mary is accompanied by the splendour and lightness, which are associated with medieval luxury and aesthetics of glow, in sermons and canticles, as well as in pieces of art. The cult of St. Teresa is witnessed by both texts and reflections, soaked with rhetoric of mystic experience. Frescos in the Church of St. Teresa in Vilnius are analysed as a model of Discalced Carmelites’ spiritual life at the end of the book.

ISBN:
9986571901
Subject:
Related Publications:
Permalink:
https://www.lituanistika.lt/content/12358
Updated:
2020-10-01 17:05:32
Metrics:
Views: 132
Export:
Download