Prigimtinės kultūros atradimas
LTPrigimtinės kultūros atradimas leidžia nuo uždarų, ribotų etninės, liaudies ar tradicinės kultūros tyrimų pereiti prie bendrai lietuviškos kultūros apmąstymų. Prigimtinė kultūra - ne kietas kūnas, o sklidi dvasia, persmelkianti kultūrinę visumą; tai ne referentinė, o teorinė sąvoka. Ją lengviau atpažinti padeda tankio kategorija: kuo daugiau kultūros reiškinys turi tradicijos gijų ir kuo svarbesnis jų vaidmuo audžiant raštą, tuo stipriau jis išlaiko prigimtinės kultūros turinį. Kita vertus, greta kiekybinio santykio ne mažiau svarbus kokybinis - peržengus kritinę ribą, kultūra nebegali būti vadinama prigimtine, nes transformuojamas jos kodas - tokiu atveju tradicijos dėmenys tampa tik puošmenomis ar įgyja spekuliatyvias reikšmes, pasitarnaujančias ideologiniams, komerciniams ar kitokiems tikslams. Visa tai paaiškina, kodėl taip nelengva apibrėžti prigimtinę kultūrą, - jos negalime padėti į lentynėlę, nes ribos yra takios, o medžiagiškas ir dvasinis kūnas susilieja su lietuviška kultūra apskritai. Prigimtinei kultūrai suvokti reikalingas „filtras“ - vidinis jautrumas, arba kultūros kodo žinojimas, pajautimas. [p. 12].
- Decentralizacijos procesų turinys viešajame valdyme. Modernus viešasis valdymas. Kaunas: Vitae litera, 2012. P. 165-181.
- Development of human resources system for improvement of public administration in Central and Eastern European countries. 6th International Scientific Conference Business and Management, May 13-14, 2010. Vilnius: Technika, 2010. P. 361-369.
- Išorinių išteklių panaudojimas viešojo sektoriaus organizacijose. Viešoji politika ir administravimas. 2009, Nr. 29, p. 62-70.
- Kurčiųjų asmenų dalyvavimas Lietuvos politiniame gyvenime: gestų kalbos vertėjų centrų atstovų pozicija. Ekonomika ir vadyba: aktualijos ir perspektyvos. 2012, Nr. 2 (26), p. 114-124.
- Kurčiųjų asmenų pilietinio dalyvavimo vietos savivaldoje teisiniai ir instituciniai mechanizmai: empirinio kokybinio tyrimo rezultatų analizė. Ekonomikos ir vadybos aktualijos. 2013, 2013, p. 286-293.
- Kūrybinis miestas: mitai ir utopijos. Filosofija. Sociologija. 2014, t. 25, Nr. 3, p. 190-199.
- Naujosios viešosios vadybos paradigmos turinys. Modernus viešasis valdymas. Kaunas: Vitae litera, 2012. P. 94-118.
- Naujosios viešosios vadybos principų taikymo problemos reformuojant Lietuvos energetikos sektoriaus valdymą. Jaunųjų mokslininkų darbai. 2010, Nr. 1 (26), p. 136-141.
- Piniginės socialinės paramos pertvarka: esminiai pokyčiai ir tendencijos. Socialinių mokslų studijos. 2014, Nr. 6 (3) p. 590-610.
- Socialinių paslaugų administravimo tobulinimas Lietuvos savivaldybėse: Vilniaus ir Varėnos rajonų atvejų tyrimai. Socialinis darbas. 2010, t. 9, Nr. 1, p. 18-26.
- Strateginio valdymo problemų identifikavimo galimybės kolegijoje. Profesinės studijos: teorija ir praktika 2010, Nr. 6, p. 210-217.
- Šiuolaikinė vadyba. Vilnius : Generolo Jono Žemaičio Lietuvos karo akademija, 2010. 215 p.
- Šiuolaikiniai kultūros vadybos raidos aspektai. Vadyba. 2009, Nr. 2 (14), p. 99-106.
- Teorijos vieta viešojo valdymo metodologijoje. Studijos šiuolaikinėje visuomenėje. 2011, Nr. 2(1), p. 127-134.
- The Correlation between strategic human resource management and human resource development in Lithuanian Republic municipalities’ administrations. Human resources management and ergonomics. 2010, vol. 4, no. 1, p. 1-14.
- Valstybės tarnautojų vertybinis potencialas ir pokyčiai viešajame administravime. Viešasis administravimas. 2009, Nr. 3/4, p. 61-67.
- Viešojo ir privataus sektorių dalyvavimo santykio elektros energetikoje modelis. Viešoji politika ir administravimas. 2011, t. 10, Nr. 2, p. 260-270.
- Viešojo transporto paslaugų efektyvaus valdymo prielaidos. Viešoji politika ir administravimas. 2008, Nr. 24, p. 31-38.
- Viešojo valdymo evoliucija XXI amžiuje: priežastys, struktūra, poveikis. Tiltai. 2014, Nr. 2 (67), p. 1-16.
- Viešųjų programų įgyvendinimo problemos Lietuvoje: profesinės reabilitacijos programos potencialių dalyvių nuomonių tyrimas. Ekonomika ir vadyba: aktualijos ir perspektyvos. 2009, Nr. 1 (14), p. 256-262.
