Perkūno girnos, arba malimo mitologija

LTStraipsnyje siekiama išryškinti mitinį Perkūno malėjo vaizdinį ir apžvelgti jo apraiškas. Lietuvių tautosakoje sakoma, esą griaudžiant ir žaibuojant Perkūnas danguje maląs girnomis. Sąsają tarp šių veiksmų nurodo ir bendrašakniai žodžiai grūsti ir griausti, taip pat krušti (reikšme ‘malti’) ir kruša. Perkūno malėjo vaizdinį sutvirtina ir lyginamieji duomenys - bendrašakniai žodžiai: prūsų mealde ‘žaibas’, latvių milna ‘Perkūno kūjis’, šiaurės germanų griausmavaldžio Toro kūjo pavadinimas Mjolnir. jie visi kartu su lie. veiksmažodžiu malti kildinami iš indoeuropietiškos šaknies *melh- ‘smulkinti’, ‘grūsti’, ‘malti’. Lietuvių tautosakos duomenys atskleidžia ir Perkūno santykį su vėžiu. Pasakoje vėžys buvo atsakingas už miltų malimą, tačiau nepasižymėjo sąžiningumu — vogė ir už tai buvo nubaustas. Straipsnyje keliama mintis, kad vėžys miltus pavogė būtent iš Perkūno, ir kaip tik todėl vėžio ir Pekūno santykiai priešiški. Reikšminiai žodžiai: Perkūnas, girnos; trinamosios, sukamosios girnos; Mjolnis, senovės germanų mitologija; lyginamoji mitologija; „Kosminis malūnas“; vėžys.

ENThe Prussian mealde “lightning”, Latvian milna “Perkūnas hammer”, the Old Norse Thors hammer Mjolnir, the Hittite Tarhuns hammer “Malleus”, and the Lithuanian malti “to grind”, are associated with the root ide*melh-. This shows that the thunder god is in some way connected to grinding with millstones. Lithuanian folklore explains that during thunder and lightning, Perkūnas is said to grind in the sky with millstones. In Lithuanian folklore, “real millstones” those used by people for grinding are also linked to Perkūnas. Thus, Lithuanian folklore presents the image of Perkūnas as a miller. Such an image has not been found in other Indo-European traditions, so it should be regarded either as a very ancient mythologeme or as a borrowing from other peoples (the closest neighbours being Finno-Ugric peoples). Although various researchers speak of a “cosmic mill” (the celestial vault revolving around the immovable North Star), this study cannot confirm it. It should be noted that rotary querns appeared relatively late, during the Iron Age. However, we do not dismiss the broader concept of rotation or the wheel, which might have existed since very ancient times. In exploring this topic further, we encountered the figure of the crayfish. Lithuanian folklore clearly depicts antagonistic relations between Perkūnas and the crayfish. We explain this hostility through a tale in which the crayfish was once a miller but used to steal flour, and was therefore punished. It can be assumed that it stole not only flour but perhaps Perkūnass weapon, which would explain the animosity.