Pažvelgus į Mikalojaus Daukšos „Katekizmo“ (1595) ir jo lenkiškojo originalo tekstų neatitikimus

LTStraipsnyje aptariamas pirmosios lietuviškos katalikiškos knygos – Mikalojaus Daukšos „Katekizmo“ (DK, 1595) – neatitikimų lenkiškajam originalui pobūdis ir šių neatitikimų atsiradimą nulėmusios priežastys. Teksto kilmės požiūriu DK sudaro du skirtingų autorių kūriniai: „KATHECHISMAS“ ir „Trumpas Budas Paſiſákimo“. Lyginant lietuviškus šio konvoliuto knygų tekstus su lenkiškuoju originalu nesunku pastebėti, kad DK (ypač pirmojoje dalyje – „Kathechisme“) esama daug lenkiškojo originalo neatitinkančių teksto intarpų. Šių tekstų sugretinimo analizė leidžia Daukšą apibūdinti kaip autorių, kuriam buvo labai svarbi diskurso logika, tvarka ir skambesys. Neatitikimų visuma rodo vertėjo pastangas pateikti skaitytojui kuo suprantamesnį ir rišlesnį tekstą ir atskleidžia atidų vertėjo požiūrį į teologinių nuostatų formuluotes. Ypač įdomi „Kathechisme“ pateikiamų Dekalogo prisakymų atitikimų ir neatitikimų lenkiškojo originalo modeliui sankloda. Sugretinus nuo lenkiškojo originalo leksinėmis detalėmis ar ištisomis frazėmis besiskiriančias DK Dekalogo prisakymų formuluotes su Mažvydo (1547) bei Vilento (1579) parengtuose katekizmuose esančiomis atsiskleidžia pagalbinis pastarųjų šaltinių vaidmuo ir pamatinių tikybinių frazių formulavimo perimamumas. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Katekizmai; Neatitikimai ir intarpai vertime; Sinonimija; Dekalogo formuluotės; Teologinės nuostatos; Gyvumo hierarchija; Catechisms; Inconsistencies and insertions in translation; Synonymy; Phrases of Decalogue; Theological propositions; Animacy hierarchy.

ENThe article discusses the inconsistencies between the first Lithuanian Catholic book, Mikalojus Daukša’s "Catechism" (DK, 1595), and its Polish original, and the reasons that caused these inconsistencies. From the perspective of the text’s origin, DK consists of two works of a different type and different authorship: "KATHECHISMAS" and "Trumpas Budas Paſiſákimo". When comparing the Lithuanian texts of the books comprising this so called ‘convolute’ and the Polish original, it is not difficult to notice that DK (in particular its first part, "Kathechismas") contains a number of insertions that do not appear in the Polish original. The analytic comparison between the texts and their originals enables us to describe Daukša as an author who was highly concerned with the logic, order and sound of the discourse. The entirety of the inconsistencies shows the translator’s efforts to render as understandable and coherent a text to the reader as possible and reveals the translator’s careful attention to the wording of theological propositions. The situation of coincidences and inconsistencies between the Decalogue presented in "Kathechismas" and the model of the Polish original is especially interesting. After the wording of the Decalogue presented in DK, which differs from the Polish original in lexical details or entire phrases, is compared with the Decalogue presented in the catechisms by Mažvydas (1547) and Vilentas (1579), an auxiliary role of those sources reveals in Daukša’s choice of the Decalogue’s sentence structure, certain phrases or individual lexical units. [From the publication]

• Apie netiesioginę lenkų kalbos įtaką senosios lietuvių kalbos išvestiniams būdvardžiams / Pietro Umberto Dini ; vertė Rasa Klioštoraitytė. Baltų filologijos studijos : rinktiniai straipsniai, 1991-2007 / Pietro Umberto Dini. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2010. P. 71-83.
• Jano Maleckio ir Jano Sekluciano polemika dėl katekizmo kanoninio vertimo / Vaidotas Rimša ; Lietuvių kalbos institutas. Vilnius : LKI l-kla, 2001. 178 p.
• Kiprijono Lukausko "Pamoksło ape Kiemioniszkas Naminiku pawinastes" (1797) atitiktis Juozapo Legavičiaus "Powinnosci Gaspodarzow Wieyskich" (1779) tekstams / Jūratė Pajėdienė. Acta linguistica Lithuanica. 2022, t. 87, p. 85-100.
• Lietuvių kalbos istorinė sintaksė / Vytautas Ambrazas. Vilnius : Lietuvių kalbos institutas, 2006. 612 p.
• M. Daukšos Katekizmo (1595) lyginamieji sakiniai / Artūras Judžentis, Jūratė Pajėdienė. Acta linguistica Lithuanica. 2005, t. 53, p. 23-31.
• Mikalojaus Daukšos 1599 metų "Postilė" ir jos šaltiniai / leidimą parengė Jonas Palionis. Vilnius : Baltos lankos, 2001. 1331 p.
• Pirmoji Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštijoje lietuviškai spausdinta (katalikiška) knyga: hipotetinis 1585 metų ar Mikalojaus Daukšos 1595 metų katekizmas? / Sergejus Temčinas. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštijos istorijos ir tradicijos fenomenai: tautų atminties vietos / sudarė Alfredas Bumblauskas (ats. redaktorius), Grigorijus Potašenko. 2013. P. 61-79, 252.
• Sugretinus Mikalojaus Daukšos Katekizmą (1595) ir jo lenkiškąjį originalą: onomatema širdis ir jos atitikmenys / Jūratė Pajėdienė. Pod znakiem Orła i Pogoni : Polsko-litewskie związki naukowe i kulturowe w dziejach Uniwersytetu Wileńskiego / pod redakcją Ireny Fedorowicz, Mirosława Dawlewicza, Kingi Geben. Vilnius: Vilnius University Press, 2021. P. 65-81.
• The Textual influences of Jacob Ledesma’s catechism and the catechism of Mikalojus Daukša on the anonymous catechism of 1605 / Anželika Smetonienė. Kalbotyra. 2016, t. 68, p. 148-179.
• Untersuchungen zu Daukšas "Postille" - I. Doppelungen / Wolfgang Hock. Archivum Lithuanicum. 2012, t. 14, p. 9-98.