"Skrido į Šatriją": raganų kelionės Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje XVII–XVIII a.

Collection:
Mokslo publikacijos / Scientific publications
Document Type:
Knygos dalis / Part of the book
Language:
Lietuvių kalba / Lithuanian
Title:
"Skrido į Šatriją": raganų kelionės Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje XVII–XVIII a
Alternative Title:
"Flying to Šatrija": witch travels in the Grand Duchy of Lithuania in the 17th -18th centuries
Keywords:
LT
Raganos; Raganų teismai; Kelionės; Raganų skrydžiai; Šatrijos kalnas; Plikasis kalnas; Žemaitija; Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė; XVII amžius; XVIII amžius.
EN
Witches; Witch courts; Travels; Witch flights; Mount Šatrija; Mount Plikasis; Žemaitija; Grand Duchy of Lithuania; 17th century; 18th Century.
Summary / Abstract:

LTStraipsnyje analizuojami Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje XVII-XVIII a. viduryje vykusių raganų teismų aktuose teisėjų ir kaltinamųjų minimi tariamieji raganų skrydžiai, kurie demonologijoje buvo laikomi vienu iš svarbiausių raganavimo požymių. Aiškinamasi, į kokius objektus buvo „skrendama", kokiais atstumais, kas, kada ir kokiomis priemonėmis keliavo. Analizuojant iš raganų teismų bylų išskirtą su raganų skrydžiais susijusią empirinę medžiagą - iš viso 14(16) daugiausia Žemaitijos regione 1641-1746 m. vykdytų teismų bylų - remiamasi Gustavo Henningseno įžvalgomis, padarytomis tyrinėjant XVII a. pr. raganų skrydžius Pietų Europoje. Nustatyta, kad Lietuvoje raganų skraidyta panašiai kaip Lenkijoje ir kitose Europos šalyse. Žemaitijoje garsiausias raganų kalnas buvo Šatrija, į kurį buvo skraidoma iki 64 km nuotoliu. Aukštaitijoje vieno didelio skrydžių centro nebuvo, apsiribota skrydžiais į objektus, esančius už kelių ar keliolikos kilometrų - kalvas, pelkes, ąžuolus ir kt. Duomenys rodo, kad skraidė daugiausia suaugusios moterys ir vyrai. Skraidyta ne tik per šv. Joną Krikštytoją (birželio 24 d.), bet įvairiu dažnumu ir kitomis dienomis pasitepus stebuklingu tepalu, užvalgius stebuklingos košės, plasnojant sparnais, pasivertus šarkomis ir kt. Straipsnyje iš esmės pritariama G. Henningseno teiginiams, kad raganų teismų aktuose parodymų apie raganų skrydžius atsirasdavo dėl indoktrinacijos ir priverstinių prisipažinimų, o skrydžiai teisėjų ir aukų buvo aiškinami kaip realūs (įgalinti velnio) arba kaip dvasiški (skridusios sielos, o kūnai likę vietoje). Pasitaiko ir liudijimų apie sapnus, taip pat vienas kitam prieštaraujančių aiškinimų. Straipsnio prieduose skelbiami du istoriografijoje iki šiol nefiksuoti 1740 ir 1758 m. dokumentai apie raganų teismus. [Iš leidinio]

ENThe article analyses the conceivable flying of witches that were mentioned by judges and defendants in the legal acts of the Grand Duchy of Lithuania of the 17th - 18th centuries. One o f the most significant ways of expression was the witchcraft in demonology. Attempts were made to discover witches' flying destinations, distances, who flied and when, and what means were used. The analysis of the empirical data related to witches and described in legal cases on witchcraft (there were 16 implemented prosecution cases in total, largely in the Žemaitija Region in 1641-1746) is based on Gustav Henningsens insights into the witchcraft in Easter Europe in the 17th century. It has been determined that similarly to several other European countries, such as Poland and others, Žemaitija had a well-known Mount Šatrija, to which witches travelled as far as 64 km. Such a centre did not exist in Aukštaitija, witches confined themselves to objects located a few or a dozen kilometres away, like hills, swamps, oaks, and others. The data reveal that among the flying persons were mostly women and men. They flew not only on the Day o f St. John's, but also on various other occasions and at different frequencies. Such objects as "magic" ointment, porridge or wings were used for flying; occasionally, people turned into magpies to fly. Following G. Henningsen, it is maintained that these statements occurred in legal acts concerning witchcraft due to indoctrination and forced confessions; the flights were treated as real and considered as empowered by the devil; only the souls flew, whereas the bodies stayed. The legal acts also contained descriptions of dreams, as well as mixed and conflicting interpretations. The appendices of the article present two documents of witchcraft cases that are unknown to historiography and date back to 1740 and 1758. [From the publication]

Related Publications:
Permalink:
https://www.lituanistika.lt/content/93324
Updated:
2021-04-16 20:17:42
Metrics:
Views: 16
Export: