Splendor Familiae. The Nesvizh foundation of the Benedictine nuns in the time of Krystyna Eufemia Radziwiłłówna

LTPirmoji potridentinė moterų vienuolyno fundacija Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje buvo benediktinių vienuolynas Nesvyžiuje, funduotas Mikalojaus Kristupo Radvilos Našlaitėlio. Šiame straipsnyje nagrinėjamos vienuolyno fundacijos aplinkybės, aptariami jo įkūrimo etapai, įskaitant bažnyčios ir vienuolyno pastatų statybą. Į Nesvyžiaus benediktinių vienuolyną atsikėlė vienuolės iš Kulmo vienuolyno, kuriame abatė Magdalena Mortęska įgyvendino reikšmingą reformą, įkvėptą Tridento susirinkimo. Straipsnyje taip pat analizuojama vienuolyno raida pirmaisiais jo veiklos dešimtmečiais, ypač vadovaujant abatei Kristinai Eufemijai Radvilaitei. Esminiai žodžiai: benediktinės, Nesvyžius, Mikalojus Kristupas Radvila Našlaitėlis, Kristina Eufemija Radvilaitė.

ENThe first post-Tridentine female foundation in the Grand Duchy of Lithuania was the Benedictine convent in Nesvizh, established by Mikołaj Krzysztof Radziwiłł “Sierotka”. This article examines the principles and circumstances underlying the foundation of the convent, outlines its genesis, and discusses the successive stages of its organisation, including the construction of the church and monastic buildings. The community was formed by sisters brought from the Chełmno convent, where abbess Magdalena Mortęska had implemented a significant reform of monastic life inspired by post-Tridentine legislation. The article further characterises the community’s development during the first decades of its existence, particularly under the tenure of abbess Krystyna Eufemia Radziwiłłówna. Keywords: Benedictine nuns, Nesvizh, Mikołaj Krzysztof Radziwiłł, Krystyna Eufemia Radziwiłłówna.

• Benedyktynska lectio divina w ženskich klasztorach Wielkiego Ksiestwa Litewskiego. Benediktiniškoji tradicija Lietuvoje Vilnius: Aidai, 2008 P. 151-164.
• "Desiderosus", czyli o pobożnych staraniach księcia Mikołaja Krzysztofa Radziwiłła. Rocznik Biblioteki Narodowej 2011, 41, 161-172.
• Dzieje księgozbiorów żeńskich klasztorów kontemplacyjnych wschodnich ziem dawnej Rzeczypospolitejw XIX wieku. Kultura książki ziem wschodniego i południowego pogranicza Polski (XVI-XX wiek): paralele i różnice Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego, 2004 P. 444-456.
• Kauno ir Kražių benediktinių įžadų aktai (XVII a. - XIX a. pusė). Benediktiniškoji tradicija Lietuvoje Vilnius: Aidai, 2008 P. 95-114.
• Kristinos Eufemijos Radvilaitės atvaizdai su šventųjų „kaukėmis“ – identifikacijos bandymas.. Acta Academiae Artium Vilnensis 2020, 96, Kaukė ir veidas: atvaizdo istorijos aspektai, 87-105.
• Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės katalikiškoji hagiografija: recepcija, sklaida ir šventųjų kulto bruožai XIV a. pabaigoje - XVII a. pradžioje. Vilnius, 2016. 1 pdf (274 p.).
• Mikołaj Krzysztof Radziwiłł jako fundator benedyktynek. Benediktiniškoji tradicija Lietuvoje Vilnius: Aidai, 2008 P. 45-56.
• Mikołaj Krzysztof Radziwiłł Sierotka (1549-1616): wojewoda wileński. Warszawa : Semper, 2000. 381 p.
• Rachunki benedyktynek kowieńskich.. Nasza przeszłość 2006, 106, 261-278.
• Rozwój życia zakonnego w Wielkim Księstwie Litewskim od XV do XVIII w. (wzmocnienie czy osłabienie Litewskiej tożsamości w ramach Rzeczypospolitej szlacheckiej?). Lietuvių-lenkų santykiai amžių tėkmėje: istorinė atmintis Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2009 P. 76-102.
• Testament Stanisława Radziwiłła, księcia na Ołyce i Nieświeżu, starosty generalnego żmudzkiego z 8 września 1598 roku, znajdujący się w zbiorach Archiwum Głównego Akt Dawnych w Warszawie. Białostockie Teki Historyczne 2012, 10, 247-264.
• XVII-XVIII a. Kauno benediktinių vienuolyno kasdienybės etiudai. Benediktiniškoji tradicija Lietuvoje Vilnius: Aidai, 2008 P. 83-94.