Dievo kūno procesijos Vilniuje

LTKaip religinio kulto dalis procesijos (iškilminga religinė eisena su giesmėmis ir maldomis) buvo žinomos asirų, babiloniečių, egiptiečių ir graikų laikais. Jomis maldauta Dievo pagalbos, dėkota už suteiktąją. Katalikų Bažnyčia procesijas paprastai skirsto į liturgines, arba visuotines, ir ypatingąsias. Pirmosios visada vyksta kasmet nustatytą dieną; ypatingosios procesijos yra specialios, vyskupo nurodytos ar leistos dėl visuotinių nelaimių ar kokia nors kita intencija. Procesijų išpopuliarėjimas Lietuvoje buvo susijęs su jėzuitų ordinu, jomis skleista ir įtvirtinta religija. Vilniuje procesijos vykdavo gana dažnai ir įvairiom progom. Pačios didžiausios ir puošniausios buvo ypatingomis progomis rengtos eisenos: vyskupų ingreso, šventųjų kanonizacijos ir jų palaikų pernešimo, stebuklingų paveikslų karūnacijos ir kt. Be sekmadieninių procesijų, rengiamų aplink paskiras bažnyčias, kiekvienais metais periodiškai vykdavo vieši bažnytinių švenčių minėjimai. Straipsnyje siekiama aptarti Dievo Kūno procesijas, kurių esmė - Eucharistijos garbinimas. Teatrinė procesijos dalis niekuomet nesikartodavo ir kasmet būdavo keičiama, eucharistinei procesijai buvo privaloma balta spalva. Skiriamos keturios pagrindinės Dievo Kūno procesijose naudotų įvaizdžių grupės: 1) Senojo Testamento veikėjai; 2) Naujojo Testamento veikėjai; 3) alegorinės figūros; 4) Lietuvos-Lenkijos valstybės šventieji. Visuose Dievo Kūno procesijų aprašymuose gausu eucharistinių simbolių, kurie neretai pinasi su alegorijomis. Tai rodo, kad to meto žmonės Šv. Raštą skaitydavo kaip simbolius ir ieškodavo analogijų.Reikšminiai žodžiai: Vilnius; Religija; Procesijos; Fotografija; Dokumentinė; Fotografai; Šaltiniai; Istoriniai; Rašytiniai; Photography; Religion.

ENThe procession is a solemn religious ceremony with canticles arid prayers. Its popularity was linked with the order of Jesuits. Because of their narrative imagery, splendor and rituals the processions became one of the most popular forms of propagation and implementation of the religion. They are the inseparable part of the history of art of the 17th - 18th centuries, because they reveal the main aspect of the visual culture of that time. While speaking about the God's body processions the feature common to all the church processions is revealed: the close connection of the word and the view. A very poor iconographical material remained in the museums of Lithuania. So, the purpose of this article is to discuss the processions of the God's body (to recreate the outlook of the church processions of the 17th- 18th centuries) with a help of the printed and written sources - the rituals of the 17th century, the programs of the processions of God's body that were published by the Academy of Jesuits, the letters of bishops and other documents. The base of these processions consisted of the Arch of Triumph and the live pictures, which were accompanied by music and canticles. To summarize the main groups of images that were used in the processions of God's body can be pointed: The characters of the Old Testament; The characters of the New Testament; The allegorical figures; The saints of the Polish-Lithuanian Commonwealth. [From the publication]