Ar žmogaus teisės mus apsaugos?
LTStraipsnyje stengiamasi atsakyti j klausimą, ar, įgyvendinus žmogaus teisių gynėjų vizijas, pasaulis taps saugus ir taikingas. Ar iš tiesų žmogaus teisės yra galutinė pakopa, kuri gali nulemti kiekvieno žmogaus išsigelbėjimą? Viskas priklauso nuo atsakymo j klausimą, kas yra žmogus! Iš daugelio žmogaus apibūdinimų galima išskirti kelis įtakingiausius šiuolaikinėje Vakarų kultūroje: dieviškojo apreiškimo (judaizmas, krikščionybė, islamas), natūralistinę, transcendentinę. Rytų religijų ir filosofijų žmogaus apibūdinimas, jo samprata taip pat randa savo vietą Vakarų filosofijos kontekstuose, tačiau šiame straipsnyje šios sampratos nenagrinėjame. Sprendžiant žmogaus teisių filosofinio pagrindimo klausimą, atsižvelgiant į konkrečius žmogaus teisių gynimo ar pažeidimo pavyzdžius ir konkrečius su tuo susijusius procesus, iškyla keletas svarbių argumentų, kurie toliau detaliau aptariami. Tai - žmogaus teisių nepagrįstumo, nenaudingumo, prieštaringumo, būtiškumo ir kryžiaus argumentai.
ENIt is asserted that the world will become secure and peaceful when the visions of the defenders of human rights are implemented. Are Human rights truly the FINAL INSTANCE from which any person could expect salvation? Everything depends on how we answer the question WHAT IS MAN? From the many concepts of man we can distinguish several that are the most influential in the current culture of the West: divine revelation (Judaism, Christianity, Islam), naturalistic, transcendental. The concept of man developed by the religions and philosophies of the East can also find a place in the contexts of Western philosophy, but this concept was not analyzed in the article. In solving the question of the philosophical basis for human rights looking at concrete examples of the defense or violation of human rights several fundamental arguments arise which were discussed in more detail. They are the argument of the lack of basis for human rights and the arguments of negativity, reversibility, ontology, and the cross.
