Presence of qi-enercy in the Chinese artists' and M. K. Čiurlionis's painting aesthetics: movement, sound and transcendence of self

LTStraipsnyje nagrinėjamos pamatinės kinų tradicinės filosofijos kategorijos - qi (energijos) - taikymo galimybės komparatyvistinėje estetikoje. Ši koncepcija pasitelkiama interpretuojant brandžiąją lietuvių dailininko Mikalojaus Konstantino Čiurlionio tapybą. Norėdami išspręsti užsibrėžtą problemą, straipsnio autoriai pirmiausia išskiria qi energijos sąvokos semantinių prasmių lauką į tris skirtingus - judėjimo, garso ir autotranscendencijos - aspektus ir pasineria į lyginamąją Čiurlionio bei kinų „intelektualų“ (wenren) krypties dailininkų (Li Tang, Ma Yuan ir kitų) tapybos darbų analizę. Straipsnyje teigiama, kad žvelgiant į Čiurlionio tapybą kaip į save peržengiančią subtilią qi energijos, judėjimo ir garso sklaidą bei ją lyginant su kinų „intelektualų“ tapyba, galima atskleisti naujus gelminius šių skirtingų tapybos fenomenų simbolinių prasmių sluoksnius ir išryškinti jų estetinio poveikio įvairiapusiškumą. Straipsnio autoriai prieina prie išvados, kad vėlyvojo Čiurlionio tapyba savo charakteringiausiais bruožais rezonuoja su kinų „intelektualų“ peizažo tapybos aukštais estetiniais kriterijais, kadangi turi bendrų tipologinių panašumų, apibrėžiamų kaip skirtingi universalios qi energijos sklaidos aspektai. Galiausiai, atlikta lyginamoji skirtingų - lietuvių ir kinų - meno fenomenų analizė rodo poreikį ieškoti naujų tarpkultūrinio estetinio mąstymo būdų ir tobulinti tyrimų metodologiją. Esminiai žodžiai: qi, qi-energija, tradicinė kinų estetika, Čiurlionis, intelektualų tapyba, Xie He, Li Tang, Ma Yuan, judėjimas, garsas, savastis, autotranscendencija.

ENThis article explores the application possibilities of the concept of Chinese qi-energy for comparative philosophical aesthetics. We will employ this concept for interpreting mature paintings of Lithuanian artist Mikalojus Konstantinas Čiurlionis. On this journey, the authors will highlight three aspects of the idea of qi-energy: movement, sound, and self-transcendence. These aspects will help us elaborate on the comparative analysis of Čiurlionis’s art with Chinese literati paintings. The article argues that approaching Čiurlionis’s art in terms of the self-transcendent subtle movement of qi-energy and sound while drawing parallels and comparisons with Chinese literati painting may facilitate the discovery of new layers of meaning and strengthen aesthetic appreciation. The analysis also implies the need of searching for new ways of cross-cultural aesthetical thinking and a refined research methodology. The article concludes by stating that the art of late Čiurlionis in several ways resonates with high aesthetic standards of Chinese literati painting by sharing common features defined as the presence of qi-energy. Keywords: qi, qi-energy, Chinese traditional aesthetics, Čiurlionis, literati painting, Xie He, Li Tang, Ma Yuan, movement, sound, self, self-transcendence.