Etinių principų raida komunikavimo priemonėms skirtuose Bažnyčios Magisteriumo dokumentuose

LTStraipsnyje analizuojami pagrindiniai Bažnyčios Magisteriumo dokumentai, kuriuose kalbama apie komunikavimo priemones. Ypatingas dėmesys skiriamas internetinei žiniasklaidai. Remiantis Dekretu dėl visuomenės komunikavimo priemonių Inter mirifica ir Popiežiškosios visuomenės komunikavimo priemonių komisijos Pastoracine instrukcija Communio et progressio, lyginamas Bažnyčios Magisteriumo požiūris į analogines ir skaitmenines komunikavimo priemones, bandoma išgryninti dokumentuose deklaruojamus pamatinius etinius žiniasklaidos principus ir juos pritaikyti dabarties iššūkiams, kurie kyla drauge su skaitmeninių technologijų plėtra. Daug dėmesio skiriama Bažnyčios požiūrio į komunikavimo priemones raidai. Straipsnyje akcentuojama esminė aptariamų dokumentų nuostata, kad bet kokios naujos (skaitmeninės) technologijos, tarnaujančios informacijos sklaidai bei žmogiškojo gėrio dauginimui, sulaukia teigiamos Bažnyčios reakcijos, tačiau, nepaisant to, vis didėja kiekvieno skaitmeninių technologijų vartotojo asmeninė atsakomybė.

ENThe paper analyses the main documents of the Church’s Magisterium that discuss the means of communication, with a particular focus placed on online media. Based on the Decree Inter mirifica on the means of social communication and on Communio et Progressio, pastoral instruction of the Pontifical Commission for Social Communications, the attitude of the Church’s Magisterium towards analogue and digital means of communication is compared, while the main ethical principles of the media declared in the documents are sought to be elucidated and adapted for current challenges that arise during the development of digital technologies. A particular priority is given to the development of the Church’s perspective towards the means of communication. The paper emphasises the central notion that any new (digital) technologies that serve dissemination of information and propagation of the human good are received positively by the Church. However, in spite of this, personal responsibility of each user of digital technologies is increasing.