Egzilinės sąmonės formos XX a. 6-7 dešimtmečių Czesławo Miłoszo ir Vytauto Kavolio eseistikoje

Direct Link:
Collection:
Mokslo publikacijos / Scientific publications
Document Type:
Žurnalų straipsniai / Journal articles
Language:
Lietuvių kalba / Lithuanian
Title:
Egzilinės sąmonės formos XX a. 6-7 dešimtmečių Czesławo Miłoszo ir Vytauto Kavolio eseistikoje
Alternative Title:
Forms of exilic consciousness in the essays of Czesław Miłosz and Vytautas Kavolis in the 1950s-1960s
In the Journal:
Oikos: lietuvių migracijos ir diasporos studijos Oikos: Lithuanian migration and diaspora studies, 2025, 40, 2, 141-154
Subject terms:
Summary / Abstract:

LTStraipsnio tikslas – aprašyti galimas egzilinės sąmonės formas remiantis dviejų skirtingų, tačiau savo egziline patirtimi panašių intelektualų XX a. 6–7 dešimtmečiuose paskelbtais tekstais – Czesławo Miłoszo esė „Pavergtas protas“ (1953) ir Vytauto Kavolio esė „Nužemintųjų generacija: egzilio pasaulėjautos eskizai“ (1968). Straipsnyje plėtojamos kelios, pirmiausia egzilio tyrėjams svarbios idėjos: esama bent dviejų skirtingų – straipsnyje įvardijamų kaip „subjektyvioji“ ir „objektyvioji“– egzilinės sąmonės formų; netgi priverstinai pasitraukęs žmogus, todėl prima facie laikytinas egzilu, nebūtinai turi egzilinę sąmonę; egzilinę sąmonę žmogus gali susiformuoti likdamas gyventi jį pasitraukti skatinančiomis sąlygomis, tačiau aktyviomis sąmonės pastangomis joms priešindamasis. Raktažodžiai: egzilinė sąmonė, vidinis emigrantas, egzilis, nužemintųjų generacija, subjektyvioji egzilinė sąmonė, objektyvioji egzilinė sąmonė.

ENThis article aims to describe possible forms of exilic consciousness on the basis of texts published in the 1950s–1960s by two distinct, but in their exilic experiences rather similar intellectuals: Czesław Miłosz’s “The Captive Mind” (1953) and Vytautas Kavolis’s “The Generation of the Landless: Sketches of an Exilic Worldview” (1968). The article advances several arguments of primary relevance to exile studies. It proposes, first, the existence of at least two distinct forms of exilic consciousness, named as subjective and objective. Second, it argues that an individual who has been compelled to leave and may therefore be regarded as an exile does not necessarily possess exilic consciousness. Third, it contends that exilic consciousness may develop even when an individual remains living under conditions that promote departure, provided that these conditions are actively resisted through deliberate acts of consciousness. Keywords: exilic consciousness, internal émigré, exile, generation of the landless, subjective exilic consciousness, objective exilic consciousness.

DOI:
10.7220/2351-6561.40.10
ISSN:
1822-5152; 2351-6461
Related Publications:
Permalink:
https://www.lituanistika.lt/content/81557
Updated:
2026-11-05 13:31:18
Metrics:
Views: 2
Export: