Vakarietiškos ir rytietiškos ontologinės patirties dermė Donaldo Kajoko romane "Ežeras ir kiti jį lydintys asmenys"
LTDonaldo Kajoko romanas „Ežeras ir kiti jį lydintys asmenys“ (2012 m.) – įdomus ir unikalus lietuvių literatūros reiškinys. Antrasis žinomo poeto stambiosios prozos kūrinys – intelektualus, intertekstualus įvairių mitinių, religinių, filosofinių elementų koliažas. Į romano struktūrą integruojami archetipai, pagonybės simbolika, Senojo ir Naujojo Testamento motyvai, budistinė, dzenbudistinė, daoistinė religijos filosofija. Mėginant užčiuopti romano esmę, kvintesenciją, straipsnyje siekiama atsakyti į klausimą – ar tarp tokių gausių ir savo prigimtimi gana skirtingų elementų įvyksta, parafrazuojant Martiną Buberį, filosofinis-teologinis žodžio sakramentas? Ar šie elementai organiškai jungiasi į tekstualią visumą, papildo vienas kitą ir dialoge sąveikaudami atskleidžia romano esmę? Straipsnio tikslas – įvardyti mitines struktūras, religinius įvaizdžius, filosofines idėjas ir analizuoti jų tarpusavio ryšį bei reikšmę romano prasmės formavimui. Remiamasi hermeneutine-fenomenologine metodologija. Daromos išvados, jog pasitelkus įvairias prieigas, romane siekiama atsakyti į pamatinius egzistencinius klausimus, įvardijamos polifoniškos pasaulio patirties galimybės, aptariamos metafizinės kaltės plotmės. Romane išryškinama savita unikalių ontologinių-religinių patirčių sintezė. Ši dermė pagrįsta ikikalbiniu, ikireflektyviu egzistencinės Dievo, Vienio patirties troškuliu.
ENThe romance “Ežeras ir kiti jį lydintys asmenys” (2012 years) of Donaldas’ Kajokas’ is the unique and interesting event in Lithuanian literature. The second romance of famous Lithuanian poet is intellectual and intertextual collage of different mythical, religious, philosophical elements. Many archetypical, paganism, The Old and New elements, the features of religious philosophy of Buddhism, Zen Buddhism and Daoism are composed in the structure of the romance. In the case of trying to grope the nub, quintessence of the romance, the article is trying to answer this question: do so different elements form dialogical textuality and go to a harmonious meaning in the romance? The aim of the article is to disclose mythical, religious and philosophical elements and to analyse relation between them, importance of their meaning in the romance. The article is based on hermeneutic and phenomenological methodology. In the theoretical part the author describes important religious creed of Donaldas’ Kajokas’ and different philosophers views of possibility of consistency of Western and Eastern ontological experience. In the first practical part the mythical – archetypical features of the romance are analysed. In the second one the most important characters of the romance are described. In the third part the symbolism of the structure of the romance is analysed. The article draws the following conclusions: different mythical, religious, philosophical elements complement each other and tells important, essential truth of the romance – human needs belief. “Before-speech”, “before reflection” aspiration to find the essence of the existence, to “speak” with transcendence, with God consolidates people of different religions and cultures. There are many different ways that leads to the Aim, to the End, to the God – it is the main idea of the romance.
