Žmogaus egzistencijos samprata Vosyliaus Sezemano metafiziniuose-antropologiniuose rankraščiuose

LTSezemano rankraštiniame palikime išsiskiria grupė rankraščių, kuriuos sąlyginai pavadinau „metafiziniais-antropologiniais“. Vilniaus universiteto rankraščių skyriuje saugomi veikalo pavadinimu „Dvasios ir materijos sąryšis“ rankraščio fragmentai parašyti kalint Taišeto lageryje 1950-1955 m., juos papildo ir rankraštinis tekstas „Savęs pažinimas, savimonė ir objektyvacija“. Šiuose tekstuose filosofas atskleidė sąmonės sąryšį su asmenine žmogaus egzistencija pasaulyje ir taip pat su gyvąja gamta. Sezemanas kritikuoja pozityvistinę filosofiją, kurioje žmogaus egzistencija redukuojama j objektą ir sudaiktinama. Kaip alternatyvą filosofas nurodo egzistencinę filosofiją, kuri pratęsdama ir konkretizuodama fenomenologiją žmogų supranta kaip subjektą. Šiame straipsnyje remdamasis Sezemano „metafizinių-antropologi- nių“ rankraščių analize pirmiausiai nagrinėsiu objektinio ir subjektinio požiūrio į žmogaus egzistenciją reikšmę, tada aptarsiu gyvybinius egzistencijos pagrindus ir vertybinę orientaciją, o pabaigoje analizuosiu egzistencialistinę pozityvizmo kritiką. Esminiai žodžiai: žmogaus egzistencija, egzistencializmas, fenomenologija, pozityvizmas, metafizika.

ENn Seseman’s mansucript legacy, a group of manuscripts stands out, which I have relatively called „metaphysical-anthropological“. Fragments of the manuscript of the work entitled “The Relationship between Spirit and Matter”, written while held in the Taishet gulag in 1950-1955, preserved in the Manuscripts Department of Vilnius University, are supplemented by the text “Self-knowledge, self-awareness and objectification”. In these texts, the philosopher revealed the connection of consciousness with the personal existence of man in the world and also with living nature. Seseman criticizes the positivist philosophy in which human existence is reduced to an object and objectified. As an alternative, the philosopher refers to existential philosophy, which, by extending and concretizing phenomenology, understands man as a subject. In this article, based on the analysis of Seseman’s „metaphysical-anthropological“ manuscripts, I examine the significance of an objective and subjective view of human existence, then I discuss the vital foundations of existence and axiological orientation, and finally analyze the existentialist critique of positivism. Keywords: human existence, existential philosophy, phenomenology, positivism, metaphysic.

• Heideggeris ir Sezemanas: fenomenologinė ontologija ir kritinis realizmas.. Žmogus ir žodis 2016, 4, 45-57.
• Savęs pažinimas, savimonė ir objektyvacija. Problemos 2021, 100, 191-209.
• Sąmonės ir jos kilmės problema Vosyliaus Sezemano rankraščiuose. Problemos 2021, 100, 8-19.