LTStraipsnis skirtas žydų palikimo recepcijai šiuolaikinėje Lietuvoje, XX ir XXI amžių sandūroje, remiantis Vilniaus, kaip istoriškai ir kultūriškai svarbaus žydų miesto, pavyzdžiu. Tekste svarstoma ar Lietuvoje įvyko lūžis priimant žydų kultūrinį ir istorinį palikimą, su kokiais žydų praeities vaizdiniais turime reikalą, kaip jie keitėsi ir kaip giliai jie tūno visuomeninėje sąmonėje. Nagrinėjama žydiškojo Vilniaus palikimo suvokimo specifika, šio palikimo aktualizavimo aspektai miesto erdvėje, žydų vieta komunikacinėje atmintyje, kai Holokaustas jau nėra vertinimų dominantė. Kalbant apie žydiškąjį Vilnių yra susidaręs tam tikras stereotipas, kai schematiškai adaptuojama keletas faktų ir reiškinių, tačiau platesnėje skalėje nevyksta gilesnė to palikimo kultūrinė ir visuomeninė recepcija. Straipsnyje paliečiamos ir lietuvių – žydų santykių projekcijos į ateitį, tačiau jos turėtų remtis žydų istorijos, kultūros ir religinės tradicijos pažinimu. Efektyvią Vilniaus žydų palikimo prezentaciją apsunkina tai, kad žydų kultūra buvo kosmopolitinė, o bendruomenė buvo mobili. Vilniaus aplinka buvo tik vienas iš tam tikro proceso ar reiškinio etapų, o visumą galima suprasti tik platesnėje tarptautinėje kultūrinėje procesų grandinėje. Turime suprasti, kad Vilniaus žydų palikimas ir jo pristatymo formos dabartinėje Lietuvoje daugiau liudija apie lietuvių visuomenės supratimą ir poreikius nei žydų bendruomenės. Tas palikimas turi būti panaudojamas siekiant pabrėžti mūsų tapatybę ir daugiakultūriškumo vertybes.