Žmogaus kūno traktavimas Kinijoje Ming dinastijos II pusėje (XVI-XVII a.)

LTNorint tinkamai suvokti žmogaus kūno traktavimą tradicinėje kinų kultūroje, būtina atsižvelgti ne tik į jo savitumą bei priešingumą vakarietiškosioms jo traktuotėms, bet ir į istorinę jo sampratos kaitą kinų kultūroje. Todėl šiame straipsnyje analizuojamas jo suvokimas Ming dinastijos antroje pusėje gyvenusių dviejų Wang Yangmingo sekėjų, „ekscentriškų“ mąstytojų Wang Geno ir Li Zhi filosofijoje. Siekiant išsiaiškinti jų požiūrio į kūną tradiciškumą ir novatoriškumą, kuris atsispindėjo jų suformuotoje asmenybės saviugdos, elgesio ir pasaulio pažinimo programoje, pirmiausia trumpai aptariamos svarbiausios kūno sampratos tendencijos ankstyvojoje ir klasikinėje kinų filosofijoje, esminiai jų pasikeitimai Wang Yangmingo filosofijoje. Wang Geno ir Li Zhi idėjų analizė parodė, kad jų kūno filosofijoje pranyko ankstesnė, tradicinė žmogaus kūno aspektų - širdies, jutimų, ego hierarchija, nes fiziologinė jo pusė, prie kurios priskiriami ir troškimai bei jausmai, tapo lygiavertė psichologinei-intelektualinei, o universalusis pradas - individualiajam. Toks posūkis traktuojant kūną traktavime yra ne kas kita, kaip dviejų tradicinių konfucianistinių-daoistinių idėjų - 1) kiekvieno žmogaus galimybės tapti šviesiausiu išminčiumi ir 2) mikro- ir makrokosmoso psichofiziologinio-struktūrinio tapatumo - išplėtojimas, remiantis nauju, Wang Yangmingo suformuotu požiūriu į širdį kaip į visa vienijantį centrą ir individualios savimonės pagrindą. Esminiai žodžiai: kūnas, asmenybė, širdis, jausmai, jutimai, individualizmas, prigimtis, troškimai, konfucianizmas, daoizmas.

ENThe aim of the article is to put the understanding of human body in Chinese traditional culture into the historical perspective, namely, the second half of Ming dynasty, in order to reveal the traditional and new motives in it’s treatment. For this purpose, the article begins with the discussion of the main ideas about the human body in the early and classical Chinese philosophy, proceeds on the transformation of it’s motives in Wang Yangming’s philosophy, and concentrates on the development of the “philosophy of human body” in the teachings of two his “excentrical” disciples from the “left wing” - Wang Gen and Li Zhi. Key words: body, personality, heart, feelings, sence, individualism, nature, desire, confucianism, daoism.