Žmogaus kūno kultūra XX amžiuje Kinijoje: tarp Kinijos ir Vakarų

LTPastaraisiais dešimtmečiais pastebimas žmogaus kūno studijų protrūkis pasaulinėje filosofijoje ir kultūrologijoje vis labiau įtikina, jog kūnas yra ta visa pagrindžianti ir intymiausia tikrovė, kuri susieja žmogų su kosmosu, kitais žmonėmis ir padeda suvokti patį save. Toks požiūris akivaizdžiai prieštarauja „klasikinėje" Vakarų filosofijoje bei religijoje vyravusiam (bet ne vieninteliam) kūno įvaizdžiui ir suvokimui, kurį gana taikliai apibendrino Susan Bordo savo knygoje „Nepakeliamas svoris" (Unbearable Weight): kūnas kaip gyvulys, t. y. „sunkus meškinas" su visomis šio gyvūno keliamomis asociacijomis: brutalumu, chaotišku pykčiu ir agresyvumu, dramblotumu, griozdiškumu. Jis yra atskirtas nuo tikrojo aš ir trukdantis pasireikšti žmogaus savasčiai (sielai, valiai, kūrybingumui, dvasiai), slegiantis savo pasyviu materialumu. Tai sielos kalėjimas, gamtinių ir biologinių pradų sutelkties vieta (pagal natūros-kultūros priešingybės modelį) ar tiesiog „mechaniška, biologiškai užprogramuota sistema, kurią galima visapusiškai išmatuoti ir (teoriškai) kontroliuoti". Visiškai pritariu knygos autorės nuomonei, kad šis kūno įvaizdis Vakarų filosofijoje buvo ne vienaprasmis ir universalus, bet prieštaringas, niuansuotas ir istoriškai kintantis. Tačiau būtent jis dažnai pasitelkiamas lyginamosiose studijose, mėginant atskleisti tradicinės kiniškosios ir „klasikinės" vakarietiškosios kūno sampratos skirtumus.Šių dviejų sampratų nesuderinamumas bene labiausiai išryškėjo XIX amžiaus pabaigoje - XX amžiuje, kai Kinija susidūrė su Vakarų civilizacija ir neišvengiamai pavertė ją savo kultūros modernizavimo projekto dalimi ar net varomąja jėga. [p. 103] Esminiai žodžiai: kūnas, modernizavimas, nacionalizmas, konfucianizmas, maoizmas, militarizavimas, kultūringumas, simbolinis kūnas, apranga, fizinė kultūra, Vakarai, kultūrinis tapatumas, vyriškumas, moteriškumas, seksualumas.

ENThe modernization of Chinese culture from the end of XIXth century, and especially in XXth century, could be conceived in one or another way as the modernization of human body and it's culture, that is, of sexuality, clothing, eating, physical training and so on, which was influenced mainly by Western body culture and modern conceptions of human body. However, Chinese project of the modernization of body culture was developed according to the principle of the acception and rejection of Western culture rather than by simple westernization. The paper concentrates on two aspects of body culture in China, namely, clothing and physical training. It aims to analyse the historical changes and motives of the transformations of those practices from the end of XIXth through XXth century as well as their relationship with traditional Chinese and modern Western body culture. Keywords: body, modernization, nationalism, Confucianism, maoism, militarization, culturalness, simbolical body, clothing, physical culture, West, cultural identity, masculinity, femininity, sexuality.