Evangelizacijos uždavinys - teisinga nuodėmės samprata šiandienos visuomenėje

LTStraipsnyje atkreipiamas dėmesys į šiandienos iššūkiu Katalikų Bažnyčioje tampančią teisingą tikinčiųjų sąžinės formaciją. Tai yra vienas šiuolaikinės evangelizacijos tikslų ir prioritetų - padėti tikintiesiems pažinti nuodėmės esmę, lavinti jų sąžinės jautrumą ir atrasti savo veiksmų teisingą moralinį sprendimą. Iš pradžių analizuojamos nuodėmės priežastys, pateikiamos Šventajame Rašte. Vėliau aptariama, kokiais graikiškais terminais Šventasis Raštas kalba apie nuodėmę, kąjie simbolizuoja ir išreiškia. Kitas tyrimo etapas — Bažnyčios Mokymas, kuris glaustai tikintiesiems atskleidžiai nuodėmės fenomeną. Toliau apta riama šiandienos problematika šioje srityje. Vienas svarbiausių dalykų - nuodėmės pajautos menkėjimas, nulemtas tikinčiojo asmeninio santykio su Dievu intensyvumo nykimo. Neretai kaltė suvokiama tik kaip psichologinė būsena, išprovokuota išorinių veiksnių, kurie mažina asmeninę atsakomybę. Kaip atsakas įšį reiškinį - pastoracinių būdų, kaip įveikti šią sekuliaristinę sampratą ir suteikti nuodėmei teisingą prasmę, paieška.

ENThe formation of conscience of the faithful -is one of the most important challenges of the Catholic Church in modern world. One of the goals and priorities of evangelization is to help the faithful to know the essence of sin, to develop sensitivity of their conscience and to discover correct moral de cisions of their actions. The first section is consecrated to analyze the causes of the sins enumerated in the Holy Scripture. Later, the analysis is followed by what Ancient Greek terms the Holy Scripture treats the sins, their meaning and symbolism. In the next phase of the study, we focus on the Church's Magisterium, which helps to the faithful to discover concisely the phenomenon of the sin. In the next section, the study focuses on the nowadays problems - how the faithful understand or misunderstand the sin. One of the most important problems is the lack of the feel of the sin, conditioned by the letup of the personal relation between the God and man. The guilt is often perceived as exclusively psychological state of mind, provoked by the exterior factors, which abolish personal responsibility. A search of the pastoral activity how to overcome this secular concept and to ensure for the sin its' real meaning should be an appropriate answer to latter phenomenon. In fine, few propositions are made: development of the feel of moral principles, reading of the Holy Scripture, spiritual and sacra mental life, the examination of the conscience, Christian testimony.