Gyvenimo įgūdžių bendrosios programos lytiškumo ugdymo turinio vertinimas vertybiniu-doroviniu aspektu

LTStraipsnyje gvildenami nepilnamečių vertybinio-dorovinio ugdymo probleminiai aspektai Gyvenimo įgūdžių bendrosios programos (GĮBP) lytiškumo ugdymo dalyje. Jos analizė grindžiama išeities pozicija, kad lytiškumo ugdymas neatsiejamas nuo pasaulėžiūrinės prieigos, sąlygojančios programos plėtojimo paradigmą, turinį ir kryptį. Nors GĮBP rengėjai pripažįsta vertybinį-pasaulėžiūrinį programos pobūdį, gretindami ją su dorinio ir visuomeninio ugdymo programomis, tyrimas atskleidė takoskyrą tarp programoje plėtojamo lytiškumo ugdymo turinio ir krikščioniškąja antropologija grindžiamų vertybinio-dorovinio ugdymo principų. GĮBP priskirta privalomam formaliajam ugdymui, jai nesuteikiama pasirinkimo alternatyvų, remiamasi išskirtinai lytinio švietimo nuostatomis, tad ši programa labiau vadintina seksualumo, o ne lytiškumo ugdymu. Programos įgyvendinimui rekomenduojami šaltiniai dažnai neatitinka nepilnamečių amžiaus tarpsnio, jų psichosocialinės raidos laikotarpio, eliminuoja unikalią asmens brandos situaciją. GĮBP į nepilnamečių vertybinį-pasaulėžiūrinį ugdymą įneša kertinį paradigminį virsmą: atmetama prigimtinė šeimos samprata, įvedama nuasmeninta, lyčiai neutrali kalba, neformuojama pagarba žmogaus gyvybei, šeimos ir santuokos institutui, diegiama įvairove grindžiama lyties samprata. Programoje neigiamai pristatomos lytiškumo ugdymui svarbios savybės, pvz., drovumas, skaistumas, susivaldymas, taip pat formuojamos lyčiai neutralių lytinių santykių nuostatos, siejant juos su egocentriniu malonumo siekiu, fiziniu ir socialiniu saugumu, o ne giluminiu, atviru prokreacijai vyro ir moters Aš–Tu susitikimu. GĮBP grindžiama ne dorybes ir atsakomybę ugdančia valios pedagogika, o į egocentrines ir kintančias jausenas orientuotu emotyvizmu. RAKTAŽODŽIAI: vertybinis-dorovinis ugdymas, Gyvenimo įgūdžių bendroji programa, lytiškumo ugdymo turinys.

ENThe article addresses the problematic aspects of the value-moral education of minors in the sexual education portion of the General Life Skills Programme (GLSP). Its analysis is based on the premise that sexual education is inseparable from the value-worldview approach, which determines the paradigm, content and direction of the programme development. Exploring the interaction between the attitudes towards value-moral education of young people and societal expectations, the article is based on the analysis of the content of the sexual education part of the GLSP. Although the GLSP’s founders acknowledge the value-worldview nature of the programme by aligning it with moral and social education programmes, the study reveals a disjuncture between the content of the programme and societal expectations: the GLSP is categorised as a mandatory formal education without alternatives; it is based exclusively on sex education and focuses on a unified, universally applied, partial (dis-integrated) sex education, based on controlling the consequences of risk. The methodological tools recommended for the programme often do not correspond to the age of minors, do not correspond to their psychosocial development, do not take into account the unique situation of the young person’s physical, psycho-emotional and social maturity, and do not take into account other circumstances in their life.The GLSP does not take into account the individual situation and needs of the pupil, it rejects the natural concept of the family, and it excludes the principles of Christian anthropology. The sexual education part of the GLSP does not teach virtues, respect for human life, the family and the institution of marriage. Qualities such as bashfulness and chastity, which are important in sexual education, are presented in a negative connotation, and attitudes towards gender-neutral intimate behaviour are formed, associating sexual intercourse with the egocentric pursuit of pleasure, physical and social security, rather than with the profound encounter between the I-Thou between a man and a woman, which opens the way for the beginning of a new life. KEYWORDS: value-oriented education, General Life Skills Programme, content of sexuality education, natural sexuality education, sexuality education, paradigm break.

• Autentiškumo etikos trivializavimas Gyvenimo įgūdžių ugdymo programoje. Soter 2023, 88 (116), 37-60.
• Jaunesniųjų paauglių požiūris į dorovines vertybes. Acta paedagogica Vilnensia 2015, 34, 62-73.
• Lytinio švietimo nuostatų Gyvenimo įgūdžių bendrojoje programoje vertinimas: visuomenės pozicija. Soter 2024, 89 (117), 43-68.
• Lytiškumo sampratos "Gyvenimo įgūdžių bendrojoje programoje" vertinimas Katalikų Bažnyčios mokymo aspektu. Soter 2023, 87 (115), 37-54.
• Viešasis interesas kaip bendrasis gėris. Logos (Vilnius) 2018, 96, 186-202.
• Visuomenės nuomonės šeimos sampratos klausimu kaita.. Soter 2025, 94 (122), 47-76.