Tikėjimo raidos kliūtys Evangelijoje pagal Joną ir Pirmajame Jono laiške

LTStraipsnyje aiškinamasi, kas yra krikščioniškasis tikėjimas, kokios jo augimo kliūtys nurodomos Evangelijoje pagal Joną ir Pirmajame Jono laiške. Šiandienos tikėjimo krizės kontekste aktualu grįžti prie tikėjimo pagrindo – Evangelijos mokymo. Evangelija pagal Joną Bažnyčios Tradicijoje vadinama „tikėjimo Evangelija“ dėl jos ypatingo mokymo apie tikėjimo reikalingumą siekiant bendrystės su Dievu. Tikėjimo kelionė, apaštalo Jono nuomone, yra ne statiškas, o dinaminis procesas. Tikėjimas auga, bręsta, o nepuoselėjamas – silpsta ir nyksta. Šv. Jono teologijoje tikėjimas, viena vertus, yra Dievo dovana, kita vertus – žmogaus atsakas. Tikėdamas žmogus bendradarbiauja su Dievu per Kristų ir Kristuje. Evangelijoje pagal Joną ir Pirmajame Jono laiške išryškinami tikėjimo kaip Dievo ir žmogaus bendradarbiavimo trukdžiai: nuodėmės, pasaulio neapykantos, velnio poveikis. Didžiausia nuodėme laikomas netikėjimas Dievo Siųstuoju Mesiju. Dualistinė ketvirtosios Evangelijos kalba apie tikėjimo trukdžių veikimą turi gilų teologinį svorį. Šv. Jono mokymas apie kovą tikėjimo kelionėje yra viltingas – dvasinėje kovoje tikintysis nėra vienas, jo tikėjimo uola yra Kristus. Jis jau nugalėjo pasaulio kunigaikštį. Tikinčiųjų pergalė prieš nuodėmės veikiamą pasaulį yra tikėjimas Mesiju. Tikėjimo kelionės trukdžių pažinimas, grįstas šv. Jono teologija, turi praktinę reikšmę tiek pavienio tikinčiojo, tiek bažnytinės bendruomenės tikėjimo augimui. RAKTAŽODŽIAI: Evangelija pagal Joną, Pirmasis Jono laiškas, tikėjimo raida, tikėjimo kliūtys.

ENThe article explains what Christian faith is and the obstacles to its growth in the Gospel of John and the First Letter of John. In the context of today’s crisis of faith, it is relevant to return to the foundation of faith, which is to say to the teaching of the Gospel. In the Tradition of the Church, the Gospel according to John is called “the Gospel of Faith” because of its particular teaching on the necessity of faith for communion with God. The journey of faith, for the Apostle John, is not a static but a dynamic process. Faith grows and matures, and if it is not nurtured, it weakens and fades away. In John’s theology, faith is, on the one hand, a gift from God and, on the other, a human response. By believing, man cooperates with God through Christ and in Christ. The Gospel according to John and the First Letter of John highlight the obstacles to faith as cooperation between God and man: the effects of sin, the hatred of the world, the devil. The greatest sin is unbelief in the Messiah sent by God. The dualistic language of the fourth gospel about the workings of the obstacles to faith has deep theological weight. John’s teaching on the struggle in the journey of faith is hopeful: in the spiritual struggle the believer is not alone, but Christ is the rock of his faith. He has already defeated the prince of the world. The victory of believers over the sinful world is faith in the Messiah. The knowledge of the hindrances to the journey of faith, based on the theology of St. John, has practical implications for the growth of the faith of both the individual believer and the Church community. KEYWORDS: the Gospel according to John, the First Letter of John, the development of faith, obstacles to faith.