"The Pole" in the policy of the Russian government: semantics and praxis in the mid-nineteenth century

LTŠio straipsnio objektas - Rusijos „tautinė politika". Čia tiriama, kokį socialinį turinį valdžios pareigūnai, o taip pat įtakingiausi publicistai suteikdavo pagrindinio Rusijos priešo - „lenko" supratimui Šiaurės Vakarų krašte 7-ame dešimtmetyje. Toks tyrimas turi parodyti, kaip buvo vertinami lietuviai bei baltarusiai (t. y. valstiečiai) Rusijos „tautinėje politikoje" - ar jie sutapatinti su „lenkais", ar priešingai - traktuoti kaip valdžios atrama. Nedidelė straipsnio apimtis verčia tyrimą riboti tik 7- uoju XIX a. dešimtmečiu. Šis tyrimas leidžia padaryti išvadą, jog XIX a. 7-ajame dešimtmetyje oficialiajame rusiškame diskurse vyravo tendencija, bet ne taisyklė, „lenku" laikyti iš Vakarų krašto kilusį, ne valstiečių luomui priklausiusį kataliką. Tokia definicija artimesnė iki moderniems laikams būdingai politinės tautos sampratai. Taigi bent jau 7-ame dešimtmetyje neįsigalėjo Michailo Katkovo ir kai kurių kitų Rusijos valdančiojo elito narių propaguota strategija atskirti katalikybę ir lenkiškumą. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Baltarusis; Etniškumas; Katalikas; Katalikybė; Lenkas; Lietuvis; Michailas Katkovas; Nacionalinė politika; Rusas; Rusijos imperija (Russian Empire); Stačiatikibė; Stačiatikis; Tautinė politika; Šiaurės Vakarų kraštas; Belarussian; Catholic; Catholicism; Ethnicity; Lithuanian; Michail Katkov; National policy; National politic; North Western Territory; Orthodox; Orthodoxy; Pole; Russian; Russian Empire.

ENThe object of the article is the Russian “national policy”. The article analyses the social definition state authorities as well as most prominent journalists gave to the main enemy of Russia, i.e. the Polish in the North Eastern region in the 7th decade. Such a research is aimed at demonstrating the way Lithuanians and Belarusians (i.e. peasants) were evaluated in the Russian “national policy” and whether they were identified with Polish people or, on the contrary, interpreted as the people supporting the government. As the article is rather small, the authors were forced to analyse only the 7th decade of the 19th century. The research allows concluding that in the 7th decade of the 19th century the Russian discourse tended to identify a Polish with a non-peasant Catholic originated from Western regions. Such a definition is the closest to the political concept of nation prevailing in pre-modern times. Therefore, the strategy to separate Catholics from the Polish identity encouraged by Michail Katkov and other members of the Russian governing elite was not exercised in the 7th decade.