"Dievo Sûnaus" sąvoka autentiškuose Pauliaus laiškuose

LTStraipsnyje analizuojama apaštalo Pauliaus vartota „Dievo Sūnaus“ sąvoka, priskiriama Jėzui Kristui. Šiandieninėje visuomenėje, ieškant įvairių dvasinių potyrių, labai svarbu tiesiog atsigręžti į patį Dievą, kurį galima sutikti Jėzaus Kristaus asmenyje. Straipsnyje, remiantis Šventojo Rašto egzegeze, teologijos žodynais, teologų autorių raštais, siekiama skaitytoją supažindinti su Jėzaus kaip Dievo Sūnaus samprata, kurią pateikė apaštalas Paulius. Išryškėja, kad Jėzus Kristus yra ne tik žmogus, bet tarpininkas tarp žmonių ir Dievo, atpirkėjas, turintis išskirtinį artumą ir giminingumą su Dievu – šis ryšys yra giminystės, o ne įvaikinimo. Paulius, vartodamas Sūnaus sąvoką, nurodo ne tik prieš-egzistuojantį pasaulio atpirkėją, kuris tapo žmogumi ir yra jo skelbimo objektas, bet ir tą, kuris užbaigia sukūrimo istorijos darbą. RAKTAŽODŽIAI: Dievo Sūnus, apaštalo Pauliaus laiškai, Jėzus Kristus, Viešpats, Kyrios.

ENThis article examines the Apostle Paul’s concept of the Son of God, which is attributed to Jesus Christ. In today’s society, when we are looking for a variety of spiritual experiences, it is important to turn to God Himself, who can be found in the person of Jesus Christ. Drawing on the exegesis of Scripture, theological dictionaries and the writings of theological authors, the aim is to introduce the reader to the Apostle Paul’s concept of Jesus as the Son of God. It is shown that Jesus Christ is not only a man, but a mediator between men and God, a redeemer who has a unique closeness and affinity with God. It is his relationship with God that is kinship, not adoption. With the concept of the Son, Paul refers not only to the preexistent Redeemer of the world who became man and is the object of his proclamation, but also to the one who completes the work of creation history. KEYWORDS: Son of God, Paul’s letters, Jesus Christ, Lord, Kyrios.