Sarbievijaus "De perfecta poesi": renesansinės epo sampratos detalės bei sąsajų su autoriaus poezija galimybės

LTDarbas sudarytas iš dviejų dalių: autorės verstos Motiejaus Kazimiero Sarbievijaus „Poetikos“ ištraukos „Apie tobuląją poeziją, arba Vergilijus ir Homeras“, ir autorės analitinių svarstymų apie šį Sarbievijaus veikalą bei publikuojamą ištrauką. Teigiama, kad tobuląja poezija pavadindamas epą ir skirdamas jam didžiausią savo teorinių samprotavimų dalį, Sarbievijus paklūsta renesansinei nuostatai aukščiausiu poezijos žanru laikyti epinę kūrybą. Pažymima, kad Sarbievijus savo teoriją grindžia epinės poezijos tobulumo, kurį geriausiai iliustruojanti Vergilijaus poema, įrodymais. Pabrėžiama lotyniškai rašiusio poeto Vido įtaka, teigiama, kad jo „Kristiada“ Sarbievijui buvo svarbi pirmiausia kaip krikščioniško epo pavyzdys, rodantis, kaip galima išnaudoti ne tik iš antikinės poezijos, bet ir iš Šventojo Rašto pasisemtas galimybes. Galimybių teoriją Sarbievijus pradeda dėstyti ir savo knygoje „Apie epo invenciją ir dispoziciją". Lygindamas Antikos poemų ir Biblijos tekstų teikiamas galimybes, Sarbievijus pirmenybę be išlygų teikia pastariesiems. Daroma išvada, kad Sarbievijaus cituojamų ar primygtinai siūlomų kaip sektini pavyzdžiai autorių pasirinkimas rodo ne vien jo literatūros teorijos prioritetus, bet galimai turėjo įtakos ir paties Sarbievijaus poetinei kūrybai. Teigiama, kad todėl ir tobulos poezijos sampratą grindžiantys autoriaus teiginiai atrodo išsiveržiantys iš epo žanro ribų ir atveriantys naujas galimybes jo lyrinei bei epigraminei poezijai nagrinėti.Reikšminiai žodžiai: Antika; De perfecta poesi; Epas; Epinė poezija; Lotynų kalba; Poetika; Renesansas; Sarbievijus; Vertimas; Antiquity; De perfecta poesi; Epic; Epic poetry; Latin; Poetic; Renaissance; Sarbievius; Translation.

ENThe publication features an extract from translation of De perfecta poesi, sive Vergilius et Homerus, "De inventione et dispositione epica" by Mathias Casimirus Sarbievius's (1595-1640) and an introductory article. De perfecta poesi constitutes the largest part of Sarbievius's Poetics and discusses almost all the problems of epic poetry. Sarbievius's theory of epic reflects the predominant attitude in the Renaissance formulated by Marco Girolamo Vida. As opposed to Aristotle, who values drama most, Sarbievijus gives preference to the epic and regards Virgil as the best epic poet, better than Homer. In the chapter "De inventione et dispositione epica" Sarbievius presents his theory of "possibilities", which he derives from the literature of antiquity and some Christian sources. Sarbievius' views on the theory of the epic, his works of poetry and, most interestingly, lyrical pomes and epigrams are heavily influenced by the Renaissance humaniste and Neolatin poets quoted in De perfecta poesi and referred to as theorists of the epic. The comparison of Vidas's Hymns (10, 11, 22) and Sarbievius's Epod. 4, 6, 9, Epigr. 9, Od. IV. 7 etc. make the links between their poetry obvious. Furthermore, the comparison of In Canticum Canticorum Salomonis Commentarius by Martin Antonio Del Rio (1551-1608) with Sarbievius' epigrams that are paraphrases of the Canticle of Canticles reveals the links of priorities. This publication is the first original Lithuanian translation of "De inventione et dispositione epica" from Latin. [text from author]