Miegantis protas, arba Serganti Lietuva
LTKnyga sudaryta iš anksčiau parašytų autorės straipsnių laisvės, laimės, moralės, politikos, vertybių tema. Pirmojoje knygos dalyja „Laisvės problema‘ autorė nagrinėja Lietuvos Atgimimo kelią nuo 1988 metų. Plačiai sustojama ties V. Landsbergio ir A. Brazausko veikla. Autorė teigia, kad V. Landsbergis, suvienijęs tautą išsilaisvinimui, būdamas valdžioje nesugebėjo tautos suvienyti kūrybai, o A. Brazausko viltys, paremtos didžiuliu nomenklatūriniu ir trumpu Atgimimo laiku įgytu patyrimu, jo įsitikinimas, kad šių patyrimų suderinimas duos teigiamų rezultatų, deja, nepasitvirtino. Dramatiškai piešdama dabarties situaciją, autorė teigia, kad žadėtoji laisvė nustojo vilioti žmones, tačiau ji visada gaji žmonių širdyse kaip nepasiekiamas, sunkiai nusakomas idealas, kaip gėris, tačiau neįvardytas ir nesuprantamas, bet tikrovėje ši laisvė kol kas reiškiasi kaip savivalė. Antrojoje dalyje „Valstybė ir laisvė“ laisvę autorė apibrėžia kaip valstybės pagrindą. Remiantis A. Maceinos, J. Girniaus, Z. Ivinskio idėjomis, analizuojama laisvės principo įgyvendinimo problema. Pateikiamos lyrinės impresijos apie I. Skrupskelį. Trečiojoje knygos dalyje „Mūsų perspektyvos“ kalbama apie pasirinkimus, nulemiančius ateitį, apie valstybės kūrimą, išnykimo grėsmes. Autorė konstatuoja, kad Lietuva pasirinko civilizaciją su visomis jos ydomis ir pranašumais; dėl jos atsisakė kultūros, naiviai manydama, kad kultūra yra civilizacijos sinonimas arba bent neatsiejama jos dalis. Knyga baigiama lyriniais prisiminimais apie A. Maceiną.
ENThe book consists of previously written articles of the author on the issues of freedom, happiness, morality, politics and values. The first part “The Problem of Freedom” examines the road of Lithuania’s Revival from 1988. Focus is shifted on the activities of V. Landsbergis and A. Brazauskas. The author claims that V. Landsbergis, who united the nation for liberation, failed to unite the nation for creation when being in power, whereas A. Brazauskas’ hopes, based on considerable nomenclature experience and short experience of the Revival period, and his conviction that the combination of these experiences will give positive results did not prove out. Dramatically depicting the current situation, the author states that the promised freedom ceased to attract people; however, it is always present in people’s hearts as an inaccessible, hardly outlined ideal, as the good, yet unnamed and incomprehensible, but in reality this freedom so far manifests as self-will. The second part “State and Freedom” defines freedom as the basis of the state. Based on the ideas of A. Maceina, J. Girnius, Z. Ivinskis, the author analyses the problem of implementation of the principle of freedom. The book gives lyrical impressions about I. Skrupskelis. The third part “Our Future Outlook” talks about choices that determine the future, the creation of the state and the threats of extinction. The author states that Lithuania chose civilization with all its defects and advantages; it refused culture naively thinking that culture is a synonym of civilisation or at least its integral part. The book ends with lyrical reminiscences about A. Maceina.
