Creating one's own reality as resistance: the shape of "parallel society" in Soviet Lithuania
LTStraipsnyje siekiama parodyti, kad sovietinėje Lietuvoje egzistavo žymaus čekų disidento ir teoretiko Vaclovo Bendos „paralelinio poliaus“ idėją atitinkantis alternatyvus sovietinei visuomenei sociumas su išplėtotomis paralelinėms, nuo režimo nepriklausančiomis ir jos ideologijai nepasiduodančiomis švietimo, informacijos, kultūros institucijomis. Stengiantis pagrįsti šį teiginį, pirmiausia atskleidžiama Lietuvoje nelabai pažįstama „paralelinės visuomenės“ koncepcija, kuri susiejama su pasipriešinimo totalitarinei sistemai samprata, pastaruoju metu plėtojama ir Lietuvos filosofų. Antra, glaustai aptariama pagrindinių paralelinės visuomenės komponentų etnokultūrinio judėjimo ir katalikiškojo pogrindžio – struktūra, parodant j ų mastą ir reiškimosi formas, kartu atskleidžiant, kaip veikė alternatyvios švietimo, informacijos, kultūros institucijos. Galiausiai, remiantis socialinių tinklų analizės įrankiais, pademonstruojama šių dviejų judėjimų tarpusavio simbiozė, pagrindžiant teiginį, kad juos galima laikyti vientisos alternatyvios visuomenės komponentais. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Etnokultūrinis judėjimas ir katalikiškasis pogrindis; Paralelinis polis, paralelinė visuomenė; Paralelinės visuomenės; Sava tikrovė; Sovietinė Lietuva; Tarybų Lietuva; Vaclov Benda; „Paralelinio poliaus“ idėja; „Paralelinės visuomenės“ koncepcija; Civic Lithuania; Concept of 'parallel society'; Ethno-cultural movement and Catholic underground; Parallel polis; Parallel societies; Parallel society; Self reality; Soviet Lithuania; The idea of 'parallel polisp'; Vaclov Benda.
ENThis article aims at demonstrating that an alternative to Soviet society -a socium with expanded parallel institutions of education, information and culture that were independent of the regime and impervious to its ideology existed in Soviet Lithuania which answers the idea of 'parallel polis' developed by Vaclav Benda, the famous Czech dissident and theoretician. To substantiate the above statement, first of all the concept of 'parallel society', which is not widely known in Lithuania, is disclosed relating it to the conception of opposition to a totalitarian system that has been discussed also by Lithuanian philosophers for some time past. Secondly, the article briefly dwells on the structure of the primary components of parallel society - ethno-cultural movement and Catholic underground - revealing their scope and forms of operation at the same time disclosing the way alternative institutions of education, information and culture functioned. Finally, with the help of tools of social network analysis the symbiosis of these two movements is displayed validating the statement that they can be considered elements of one-piece alternative society. [text from author]
