Intelektualo autoportretas epochos fone

LTXVIII amžiaus Europos fone išsiskiria viena neįprasta figūra. Žmogus, kurio gyvenime viską, net ir vardą, nulėmė intelektualinės paieškos. Žmogus, žavėjęsis talentu ir stebinęs sugebėjimu jį panaudoti. Kovojęs už asmens teises su tais, kurie prioritetus teikė tik bendruomenei, ir pakankamai gerbęs save, todėl nusprendęs palikti savo individualaus kelio liudijimą – „Autobiografiją“. Žmogus, kuriam buvo ankšti apibrėžtos konfesijos rėmai ir jų ribojamas pasaulėvaizdis. Žydas filosofas, asmeniniu įnašu labiau praturtinęs visuotinę, o ne žydų filosofiją. Puikus talmudistas ir tuo pat metu aštrus Talmudo kritikas. Kilęs iš mažai žinomo Lietuvos miestelio, buvojęs Europos intelektualų salonuose. Būdamas „nekonformistas“, jis negalėjo organiškai įsilieti į kokią nors stabilią terpę – šeimą, bendruomenę ar net vienminčių grupę, - todėl didžiąją savo keturiasdešimt septynerių metų gyvenimo dalį klajojo. Jo esminis siekis – ištikimybė tiesai, kuriai nuolatos aukojosi, reikalaudamas to paties ir iš žmonių, buvusių šalia. Savo gyvenimo devizu pasirinko lotynų sentenciją: „Amicus Plato, amicus Socrates, sed magis amica veritas“. Tas žmogus – tai Saliamonas ben Jošua, pasivadinęs Maimonu. Skaitytojas, kuris atsivers Maimono „Autobiografiją“, netruks įsitikinti, jog apie asmeninio gyvenimo įvykius Maimonas kalba aiškiai ir smulkiai, tačiau pasirenka fiksuoti tik tai, kas formavo jį kaip asmenybę ir filosofą. „Autobiografija“ buvo ir tebelieka knyga, įdomi ir svarbi kiekvienam, vertinančiam žmogaus pastangas siekti minties laisvės.Reikšminiai žodžiai: Asmenybės; Autobiografija; Biografijos; Filosofai; Filosofas; Intelektualas; Saliamonas ben Jošua, pasivadinęs Maimonu; Salomonas Maimonas; 18 amžius; Žydų literatūra; Autobiography; Biographies; Intellectual; Jewish literature; Maimon; Personalities; Philosopher, the eighteenth century; Philosophers; Salomon Maimon; Solomon ben Joshua.

ENOne outstanding figure emerged in the 18th century Europe. A man everything in whose life and even his name was determined by intellectual search. A man with an impressive talent and abilities to use it. He fought for personal interests with those merely concerned with interests of the community. He respected himself thus leaving a proof of his individual path – “The Autobiography”. It was a man for whom the confessional frameworks were too narrow. A Jewish philosopher whose personal contribution enriched the society and not the Jewish philosophy. A perfect Talmud expert and at the same time a very severe critic of Talmud. Originating from a barely unknown Lithuanian town, he visited European saloons of intellectuals. Being a “nonconformist”, he could not organically disgorge into a certain stable environment – family, community or even a group of like-minders. Therefore, he spent the major share of his 47 years’ life wondering. His main goal was to remain loyal to truth. And he required the same from the people surrounding him. His life motto was a Latin sentence: “Amicus Plato, amicus Socrates, sed magis amica veritas”. It was Salomon ben Josua, who called himself Maimon. Having opened Maimon’s “Autobiography”, the reader soon sees that Maimon speaks about his personal life in a clear and detailed manner; however, he chooses to describe only those events which formed his personality and philosophy. “Autobiography” is a book, which has been and still is interesting and important for everyone appreciating a person’s efforts to seek freedom of thought.