Kelmės žemaičių etnomuzikavimo ir tradicinių amatų vasaros kursai – tradicijos ir modernumo dermės reiškinys
LTNuo 1988 m. gyvuojantys Kelmės žemaičių etnomuzikavimo ir tradicinių amatų vasaros kursai (sutrumpintai vadinami Kelmės vasaros kursais) mokslininkus tyrėjus domina tęstinumu bei tradicijų įdabartinimo perspektyva kasdienybėje. Tad Kelmės vasaros kursai yra įdomūs tradicijų ir modernumo dermės aspektu. Šiame darbe atskleidžiamos kursų moksliškumo ištakos, neatsiejant jų nuo kursų gyvavimo istorijos, pabrėžiant nemenką atotrūkį nuo tradicinės etninės kultūros propaguotojais save laikančių neopagonių judėjimo dalyvių, taip pat nurodant, jog nuosaikieji pagonys iki šių dienų dalyvauja kursuose ir taikiai sutaria su prof. Romualdo Apanavičiaus etnologinės mokyklos absolventais bei šalininkais. Straipsnyje prieinama prie išvados, jog Kelmės kursai iš tiesų yra tradicijos ir modernumo dermės reiškinys, įgavęs tęstinumo ir turįs perspektyvą toliau gyvuoti, nes skleidžia etninę kultūrą, ją įdabartina ir netgi padeda kursų dalyviams apsispręsti dėl profesinės ir akademinės karjeros. Taigi kursai, įgiję ir valstybinę reikšmę, formuoja šalies etninę politiką, nors jų organizatoriai pastaraisiais metais skelbiasi esą tik vieno – Žemaitijos – regiono tradicijų propaguotojai. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Etninė kultūra; Kelmė; Kursai; Modernumas; Muzikavimo kursai; Tradicija; Courses; Ethnic culture; Kelmė; Modernity; Music playing courses; Tradition.
ENKelmė Samogitian summer courses of ethnic music and traditional crafts (Kelmė summer courses), organised since 1988, are interesting to researchers for their continuity and the prospect of spreading traditions in modern everyday life. Kelmė summer courses are thus interesting from the aspect of harmony between tradition and modernity. This paper reveals the scientific roots of these courses without dissociating them from the history of courses, emphasising a considerable gap from neopagan movement members who consider themselves to be traditional ethnic culture representatives, as well as indicating that the moderate pagans have been so far participating in the courses in agreement with the graduates and followers of Professor Romualdas Apanavičius’s school. Thus, the courses in Kelmė are actually the phenomenon of harmony between tradition and modernity, which is continuing with good future prospects, because it spreads ethnic culture, makes it relevant today and helps participants to make decisions in their professional and academic lives. Thus, the courses, which have the significance of the state, form the country’s ethnic policy, although their organisers have recently announced to have been the followers of the traditions of only one ethnic region of Samogitia.
