Pasaulinio identiteto gairės

LTŠiandien politinės, ekonominės, kultūrinės peripetijos, ryšių, informacijos, transporto raida, demografinės, socialinės, ekologinės aktualijos kuria vientisą egzistencinę erdvę. Daugelis reiškinių įvairiose pasaulio vietose išslysta iš vietinės valdžios ir visuomenės kontrolės. Atsiranda vis daugiau globalaus reguliavimo projektų, šaukiamasi pasaulinės valdžios. Didžiausias klausimas šiame kontekste – globalios valdžios patvarumas. Kokiu pagrindu ši valdžia mobilizuos viso pasaulio gyventojus? Ar egzistuoja pasaulinės tapatybės kodas? Šio straipsnio tikslas – apžvelgti, išgvildenti, įvertinti įvairias globalaus tapatumo versijas, jų raišką, perspektyvas. Pateikiamos įvairios prielaidos: vesternizacija, hibridizacija, deteritorizacija, kapitalizmas, kosmopolitizmas, universalizacija. Pasitelkiant istorinę, kultūrinę, socialinę, politinę analizę aptariamos šių veiksnių galimybės tapti globalaus tapatumo pagrindu. Esminės šio straipsnio idėjos – žmogiškasis tapatumas kuriasi dialektikos pagrindu, jam reikalingi pastovūs ir glaudūs žmonių tarpusavio ryšiai, save įvertiname kitų kontekste. Žmogiškoji būtis – daugiaplanė, joje visąlaik yra bendrybės ir atskirybės, kurios dažnai vienos kitas papildo. Realus įsipareigojimas pasauliui konkretizuojasi vienoje ar kitoje vietoje, bendruomenėje, aplinkoje. Bendrybė atsiskleidžia atskirybėje. Daroma prielaida, kad drauge su globalizacija vyksta lokalizacija, daugeliui žmonių lieka svarbiau „čia“ ir „dabar“ nei „kažkada“ ir „kažkur“. Skirtis ir jungtis atsveria viena kitą, gausėjanti pasaulio įvairovė leidžia spręsti, kad unifikuota pasaulio vizija vargiai turi ateitį.

ENNowadays, political, economic and cultural peripheries, development of communication and information, demographic, social and ecological topicalities shape an integral existential space. In various places of the world, most phenomenon slip out from the control of local government and society. Projects of global regulation emerge increasingly; the worldwide governance is being called down. The supreme question in this context is the endurance of global government. On what base this government will mobilize all inhabitants of the world? Does the code of global identity exist? The objective of this article is to take a look, to talk out and to evaluate different variations of global identity, their expression and outlook. Different assumptions are presented – westernization, hybridization, deterritorization, capitalism, cosmopolitanism and universalization. The possibilities for these elements to grow in base for global identity are discussed by invoking historical, cultural, social and political analysis.This article is based on following essential ideas that human sameness is created on dialectics ground and it requires permanent and tight human interconnection; we define ourselves in the context of others. Human entity is multipartite – generalities and distinctions always exist nearby and very often compliment each other. Real obligation to the world is particular in one or another place, in one or another community, ambience. Generalities come out of distinctions. The assumption has been made that localization appears along with globalization – "here" and "now" means more to most people then "sometime" and "somewhere". To differ and to cohere counterbalance each other and growing diversity of the world allows judging that unified vision of the world unlikely has the future.