Tożsamość Europy Środkowej jako problem filozofii polityki
LTAiškinantis regioninį identitetą, politikos mokslai nėra tokie reikšmingi kaip filosofija. Bendroji regioninė tapatybė negali būti apibrėžiama remiantis mokslinėmis kultūros studijomis. Naujos kultūrinės ir filosofinės prasmės niekada negali būti paremtos politikos mokslų pasparomis. Regioninis tapatumas – filosofinės vaizduotės rezultatas. Mokslininkai gali pateikti faktus, kurie padėtų pagrįsti tam tikras kultūrines ar politines nuostatas, tačiau iki šiol jie nepasiūlė jokių reikšmingesnių konceptų arba vaizdinių, nubrėžiančių Centrinės Europos ateities perspektyvą. Vien empirinių faktų apibendrinimas negali būti traktuojamas kaip filosofinis pamatas. Politikai ir mokslininkai gali disponuoti apie daugybę faktų, tačiau reikia filosofinės idėjos, kuri visus šiuos faktus sujungtų į vientisą visumą. Konstruojant Vidurio Europos tapatybę, nereikia įsitraukti į diskusijas apie kokius nors objektyvius faktus, kuriuos dažniausiai studijuoja gamtos mokslai. Nėra natūralių savybių, kurios galėtų nusakyti regioninės tapatybės suvokimą, nepaisydamos moralinio piliečių sąmoningumo. Moralė yra nepriklausomas žmogaus elgesio motyvas, kuris gali nulemti regioninės tapatybės suvokimą. Tačiau šiandien tai yra vienas iš nepopuliariausių dalykų geopolitinėse diskusijose. Geopolitikai teigia, kad kultūrinį ir politinį regiono tapatumą nulemia geografinės, ekonominės ar karinės galios. Politinės filosofijos atstovai yra vieninteliai, kurie gali pasipriešinti tokiam gamtamoksliniam regioninės tapatybės suvokimui.
ENIn the sphere of construing regional identity, political science can accomplish less than philosophy. Common regional identity can never be derived from scientific cultural studies conducted in certain countries. A new cultural and philosophical meaning can never be devised on the basis of political science. It can only be the end result of philosophical imagination. Scientists can present facts which bear proof of merely cultural and political affinity. However, so far they have failed to propose any more significant concepts or images for the future of Central Europe. Mere knowledge of empirical facts cannot be treated as a philosophical discovery. Both politicians and scientists can be aware of and handle an abundance of facts, and yet a philosophical idea is needed to bind all these facts into one coherent whole. In construing the identity of Central Europe, there is no need whatsoever to get involved in discussions about certain given objective facts, similar to objects studied by natural sciences. There are no natural characteristics, which could predetermine the perception of regional identity, irrespective of a moral awareness of its citizens. Morality is an independent motif of human conduct, which can exert influence on the perception of regional identity. Nevertheless, today it is one of the most unpopular subjects of geopolitical discussions. Geopoliticians claim that cultural and political identity of a region must be objectively predetermined, be it by geography, economy or military power. Political philosophers seem to be the only ones who can take a stand against such a naturalist perception of regional identity.
