Nationalism and patriotism revisited: an East-Central European perspective

LTPublikacijoje gvildenamos nacionalizmo ir patriotizmo teorijos, taip pat nacionalizmo slinktys Centrinėje ir Rytų Europoje. Apžvelgiamos pamatinės teorijos, kurios nuvertino liberalaus nacionalizmo etiką ir jos svarbą viešąjame diskurse bei socialinėje kritikoje. Pabrėžiami liberalaus nacionalizmo nuopelnai išaiškinant totalitarizmą. Primenami C. Miloszo, V. Havelo, M. Kunderos, T. Venclovos ir kitų žymių Vidurio Europos kritikų nuopelnai. Plačiau tyrinėjamas G. Orwello požiūris į nacionalizmą ir patriotizmą, kartu atskleidžiantis ideologijos ir politinio fanatizmo ištakas. Teigiama, kad nacionalizmas negali virsti abstrakčia ir polisemine sąvoka, t. y. jos negalima atsieti nuo ideologinių rėmų, kuriuose apibrėžiama tapatybė, laisvė, tradicija, galia, vertybė ir kiti esminiai politikos ir kultūros fenomenai. Apmąstoma Sovietinės imperijos patirtis, propagandos ir revoliucinės retorikos sklaida sovietinėje kultūroje. Aptariamos šiuolaikinės – daugialypės ir komunikuojančios – tapatybės, kurios leidžia dalyvauti keliose kultūrose ir sąmonės trajektorijose bei kritiškai svarstyti anksčiau įtvirtintas lojalumo, priklausymo ir kultūros sąvokas. Pliuralistinis nacionalizmas kaip tapatybės kūrimo ir tapatybės puoselėjimo strategija pripažįsta tapatybių įvairovę, kuri paremta dialogu ir daugiamatėmis savivokos nuostatomis, leidžiančiomis kitaip pažvelgti ir į Vidurio bei Rytų Europos kultūrą. Ir pagaliau, studijoje aptariamas postimperialistinis sindromas, ryškėjantis ne tik dabarties nostalgijos apraiškose, politiniuose ritualuose, bet ir intelektualinėse strategijose.

ENThe publication analyses the theories of nationalism and patriotism and the stages of nationalism in Central and East Europe. The basic theories that devalue the ethics of the liberal nationalism and its importance in a public discourse and social critics are reviewed. The merits of the liberal nationalism while explaining totalitarianism are emphasized. The merits of C.Milosz, V.Havel, M. Kundera, T. Venclova and other famous critics in Middle Europe are reminded. G.Orwell's attitude about nationalism and patriotism that reveals the beginning of idealogical and political fanaticism is deeper analysed. It is stated that nationalism cannot become an abstract and polysemous concept, i.e. it cannot be dissociated from idealogical framework that defines identity, freedom, tradition, power, values and other main political and cultural phenomena. The experience of the Soviet Empire and the spread of propaganda and revolutionary rhetoric in the Soviet culture is reflected. The present multiple and communicative identities that allow to participate in a few paths of the culture and the conscious and critically consider the already mentioned concepts of loyalty, dependence and culture are discussed. The pluralistic nationalism as a strategy of the development and fostering of identity accepts the variety of identities that is based on the dialogue and multiple attitudes about self-perception that allow to have a different view on the Middle and East Europe culture. And finally, the post-imperialist syndrome that appears not only in manifestations of the present nostalgia and political rituals but in intellectual strategies, as well, is discussed in the study.