Slave trade in the early modern Crimea from the perspective of christian, muslim, and jewish sources

LTKrymo pusiasalis, esantis tarp krikščioniškųjų Vakarų ir musulmoniškųjų Rytų buvo traukos vieta pirkliams iš viso Juodosios jūros regiono, Viduržemio jūros baseino rytinių ir vakarinių kraštų, Anatolijos, Turkijos, Rusijos ir Vakarų Europos šalių. Į Krymą pirkliai atvykdavo pirkti, parduoti arba mainyti savo prekes. Šiame procese svarbią vietą užėmė gyvoji prekyba, t. y. vergų pardavimas/ pirkimas, kuris buvo itin populiarus. Pardavinėjami žmonės būdavo sugaunami per totorių surengtus antpuolius kaimyninėse šalyse. Musulmonų, krikščionių ir žydų autorių sukurti jau paskelbti bei dar nepublikuoti šaltiniai (europiečių ir osmanų keliautojų pasakojimai, laiškai ir belaisvių memuarai, turkų registrai, Rusijos ir Osmanų kronikos) atskleidžia ne tik detalų pasakojimą apie vergų prekybą regione ankstyvaisiais naujaisiais laikais, bet ir atspindi egzistavusią polemiką dėl kai kurių moralinių aspektų, susijusių su tokio pobūdžio veikla, kada būdavo pardavinėjami gyvi žmonės. Grobuoniškus totorių antpuolius į kaimynines šalis ir negailestingą bei žiaurų elgesį su paimtais į nelaisvę žmonėmis daugelis autorių pripažino neteisingais, tačiau atrodo, kad nė vienas iš jų nebuvo nusistatęs apskritai prieš vergų prekybą per se. Šią prekybą gyvais žmonėmis minėti autoriais laikė viena iš tarptautinės prekybos šakų. Kitas dažnas minėtuose šaltiniuose analizuojamas klausimas yra vergų konversijos problema.

ENThe Crimea, a peninsula on the border between the Christian West and the Muslim East, was a place where merchants from all over the Black Sea region, East and West Mediterranean, Anatolia, Turkey, Russia, and West European countries came to buy, sell, and exchange their goods. In this trade "live merchandise" – reluctant travellers, seized by the Tatars during their raids to adjacent countries – was one of the main objects to be negotiated. Numerous published and archival sources (accounts of European and Ottoman travellers, letters and memoirs of captives, Turkish defters [registers], Russian and Ottoman chronicles to mention some of them) composed by Muslim, Christian, and Jewish authors provide not only a detailed account of the slave trade in the region in the Early Modern times, but also a discussion of some moral implications related to this sort of commercial activity. While most of the authors expressed their disapproval of the Tatar predatory raids and cruel treatment of the captives, none of them, it seems, objected to the existence of the slave trade per se, considering it just another offshoot of the international trade. Another issue often discussed in the sources was the problem of the slaves’ conversion.