Śakti koncepcijos sklaida Sri Aurobindo filosofijoje

LTŠiame straipsnyje hermeneutiniu metodu tyrinėjama metafizinė filosofinė Sri Aurobindo sistema: išskleidžiama integrali (arba nonduali, advaitinė) Visatos samprata nusakant jos kilmę ir tikslą, veikiančiuosius dėsnius ir principus, kuriamosios sąmonės (cit-śakti) įgalintos pasaulio evoliucijos prielaidas ir lygmenis, jos nulemtą žmogaus poreikį ir būdus tobulėti ir vystytis, pagaliau aukščiausius gyvenimo siekius, būdingus ne tik Indijai, bet ir visai žmonijai, kurių esminis žodis - Motina (The Mother). Daugiausia dėmesio čia skiriama śakti/dieviškajai Motinai kaip principinei episteminei kategorijai ir fenomenui, kurio funkcijas Aurobindo aiškina derindamas analizės bei sintezės metodą. Šias funkcijas jis konsteliuoja pagal hierarchinę kosmologinę schemą, atskirdamas aukštesniąją ir žemesniąją kosminės kūrinijos hemisferas. [p. 181] Esminiai žodžiai: śakti, prakrti, maya, sąmoninga galia, dieviškoji Motina, antmonė, gamta, evoliucija, pūrna vedanta.

ENApplying the hermeneutical method, the author of the article investigates the problem of śakti concept in Sri Aurobindos metaphysical system. As a fundamental source from the point of view of śakti metaphysics, four main works have been chosen, The Mother, The Life Divine, The Synthesis of Yoga and The Upanishads. The essencial feature of this system has been determined as a reconstruction of cosmogenetical principle of śakti: the kernel concept of cit-śakti (conscious energy) regroups such categories of Indian epistemology as iśvara, purusa, or brahman around its centre. While developing unders tanding of śakti, Sri Aurobindo compares it with the other matristic concepts of prakrti and mdyd, which are the main categories elucidated in darśanas of sankhya and vedanta schools. Behind these Sri Aurobindo posits the concept of the Mother which embraces, substantiates and predetermines all the other concepts as well as gives them a beginning, direction and totality. The Mother as Mahashakti, the creatrix of the world, and as one of the basic neovedantic concepts is an original contribution of Sri Aurobindo to Indian philosophical thought of the XX century.