LTStiprios sekuliarėjimo ir katalikiškojo gyvenimo nominalėjimo tendencijos jau daug dešimtmečių yra iššūkis Bažnyčiai visame pasaulyje neaplenkiantis ir Lietuvos. Lietuvos krikščioniškojo gyvenimo puoselėjimui itin neigiamą įtaką turėjo ir sovietmečiu egzistavęs ,,karingasis ateizmas“. Atnaujinant parapijų gyvenimą, kurį atspindėtų perėjimas iš administracinio į bendruomeninį modelį, ypatingai svarbus vaidmuo tenka pastoracinei katechezei. Jonas Paulius II paskelbė Naująją evangelizaciją, kurioje pateikė bendras gaires visai Bažnyčios veiklai. Šiame straipsnyje yra analizuojamos galimybės atgaivinti parapijų gyvenimą pritaikant pastoracinę katechezę. Ypatinga svarba teikiama būtiniems pokyčiams sakramentų šventime. Pastoracinės katechezės turinys turi būti itin susijęs su kerigma, norintys priimti sakramentus turi nestokoti sąmoningo asmeninio ryšio su Dievu. Dėmesys katechezėje pirmiausiai koncentruojamas į suaugusiųjų grupę, nes ji yra pajėgi įsipareigoti tikėjimui bei daryti lemiamą įtaką formuojant kitų amžiaus grupių pasaulėžiūrą. Katecheto dvasingumas ir liudijimas savo gyvenimu yra itin svarbūs katechezės visapusiško krikščioniškojo formavimo uždavinio sėkmingam atlikimui.
ENFor many decades the processes of secularization have been affecting the Church in the whole world. Because of that the Catholic life is becoming increasingly nominal. The Church in Lithuania experiences these tendencies as well. Additional problems in Lithuania are caused by the destruction of the Christian life during the fifty years of the Soviet regime in the country. John Paul II proclaimed the New Evangelization in order to guide the Church in this troubled situation. This article makes reference to post-Vatican documents on Catechesis, and considers possibilities to employ Pastoral Catechesis for the renewal of the parish life in Lithuania. Very important changes must occur in the area of Sacramental preparation. Current popular understanding of sacraments is superficial. It has to be gra dually replaced by conscious participation in celebration, followed by some expression of the community life in the parish. The contents of the Pastoral Catechesis have to be closely related with the Kerygma, since many of those who come for the sacraments lack conscious relationship with God. The primary attention is given to adults, since they are capable of mature commitment to faith. In addition, adults make the greatest influence on the formation of the world view of other age groups. The goal of Catechesis is the Christian formation on all levels, not just communication of information. Because of that the Catechist is required to be a witness of his faith by personal example. Pastoral Catechesis in the context of the New Evangelization has a very significant role for the renewal of parish life in Lithuania.