Lietuvos Pavasarininkų veikla

LTŠiandien labai svarbu susipažinti su nepriklausomojoje Lietuvoje (1918-1940) veikusių sąjungų, organizacijų veikla, gaivinti jų tradicijas, panaudoti jas doram žmogui, krašto piliečio ugdymui. Straipsnyje siekiama apibūdinti sąjungos veiklos pradžios aplinkybes, išryškinti kultūrinę bei šviečiamąją Migonių kuopos (1927-1930) veiklos kryptį. Lietuvių katalikų jaunimo „Pavasario“ sąjunga buvo idėjinė kultūrinė organizacija: lietuvių – vadinasi, sąmoningai nusiteikusių tautybės ir kalbos atžvilgiu; katalikų – vadinasi, tikinčių ir dorų žmonių; jaunimo sąjunga – jaunų žmonių sambūris, kurio nariai nori būti aktyvūs, veiklūs, jaunos dvasios. „Pavasario“ sąjungos tikslas buvo auklėti jaunimą katalikiškumo ir demokratijos dvasia, padėti jam lavintis, rengti jį savarankiškam gyvenimui ir visuomenei naudingam darbui, įgyvendinti šūkį „Dievui ir Tėvynei“. Dar carinės okupacijos metais įsikūrusi lietuvių katalikų jaunimo „Pavasario“ sąjunga buvo kultūrinė, idėjinė organizacija, kurios tikslas – įgyvendinant šūkį „Dievui ir Tėvynei“, auklėti jaunimą katalikybės, demokratijos dvasia, rengti savarankiškam ir visuomenei naudingam darbui. Migonių kuopos nariai ir jų vadovai nuosekliai laikėsi šio šūkio; be kitų veiklos krypčių, ryški kuopos veiklos sritis – auklėjamasis jaunimo darbas, akiračio plėtimas; tikslo siekiama paskaitomis, diskusijomis, praktine veikla. Jaunimas gavo žinių apie religijos, kultūros ir doros santykį; atskleista tikėjimo, kaip prigimties dalyko, esmė, katalikiškos savimonės prasmė, diegta mintis, kad be tikėjimo sunku išauklėti dorą žmogų.

ENThe Society of Lithuanian Catholic Youth "Pavasaris" (Spring) was active in the period 1912-1940. The aim of the society was to educate young people in the spirit of Catholicism and democracy, helping them to educate themselves, prepare for independent life and work, and implement their slogan "For God and the Motherland". The Migoniai Branch of the organization (Biržai district, Panevėžys region) also worked in the same direction. Young people learned about the relationship between religion, culture, and morals. They were explained the essence of the belief in God as an inborn phenomenon, and the meaning of Catholic self-consciousness. They were taught that it is difficult to educate a moral person without a belief in God. The organization spread the ideas of the science of psychology and the psychological reasons for conflicts. Much attention was given to the problems of national issues, the duties of the Lithuanian citizen and of the member of the Pavasarininkai organization whose members were required to believe in God, be active, conscientious, moral, and cultured while also valuing their good reputation.