Žemaitijos mitologiniai ir sakraliniai objektai

LTMitologiniai ir sakraliniai objektai - tai ikikrikščioniškojo tikėjimo apeiginės, kulto, įsivaizduojamos dievų, mirusiųjų buvimo ar pasireiškimo vietos, paprastai dėl tos priežasties išskirtos, šventos. Tokių objektų gausu Žemaitijoje, nuo seno garsėjančioje talentingais medžio drožėjais, akmentašiais, kalviais, keramikai s, gintaro juvelyrais, kurie įkvėpimo sėmėsi ir iš tradicinio senojo tikėjimo. Šiame straipsnyje pateikiama medžiaga apie Žemaitijos šventvietes turėtų sudominti ne tik juos, bet ir visus tuos, kurie domisi su senojo tikėjimo ir tradicinėmis apeigomis susijusiais mitologiniais ir sakraliniais Žemaitijos objektais. Senosios šventvietės retokai patekdavo į tyrinėtojų akiratį, nors įvairią medžiagą ta tema imta skelbti dar iki Antrojo pasaulinio karo. [p. 31].

ENThe sacred sites of the ancient faith (a.k.a. sacral mythological objects) are places related to the pre-Christian faith, its rites and beliefs, the presumed abodes of the gods and the dead and their manifestation. Therefore they are to be the gods or of the dead and the places of their revelation. The tree is regar- (Ragana, Laumė) ar mitinės būtybės (Ponia, Karalienė), kurios išguli įdubas akmenyse. Minėtos “lovos” iš dalies susijusios 36 su Laumių akmenų grupe (pavadinimai sako, kad “lovose” gulėjo arba netoliese skalbė savo skalbinius laumės). Kitas šių akmenų bendras požymis — išskirtinė jų sąsaja su upeliais, upėmis, šlapiomis, pelkėtomis vietomis (Kartena, Salantai, Mačiūkiai ir kt.). Lyginant su visa Lietuva, Žemaitijoje didelis Laumių akmenų spiečius, ypač įspūdinga akmenų grupelė Salantų apylinkėse. Į Laumių akmenis panašūs ir pavieniai Žemaitijos šventieji akmenys upeliuose, nors Laumių vardu nevadinami (Eivydai, Gandinga, Pailgotis, Kaušai). Nedaug žinoma akmenų su ženklais. Plačiai žinomas Paparčių, Skuodo r. “Saulės" akmuo su rašmenimis, nors tas “runų” įrašas labai primena griovelius girnų akmenų viršuje. Daug įdomesnis unikalus Paragių akmuo su dubeniu bei raštaženkliais. Pavaiguvio ir, matyt, Apuolės akmenys rodo, kaip vėlesniais laikais šventi akmenys virsdavo riboženkliais ar įgydavo kitą panašią paskirtį. Dapšių akmuo su “Saulėmis” panašus į tokios išvaizdos akmenis Vakarų Europoje, siejamus su specialia paskirtimi (ankstyvaisiais malūnais ar jų pirmtakais). Summary Vykintas Vaitkevičius treated as extraordinary and holy. In Samogitia the ancient religion was preserved up to its official christening at the beginning of the 15th century (1413, 1416, 1421).