Kinijos socialinių kreditų sistema: orveliškas projektas ar tradicinių filosofinių-religinių idėjų pritaikymas šiuolaikinei visuomenei?

LTŠiandien Kinijoje diegiama socialinių kreditų sistema yra itin kritikuojama Vakaruose ir gana prieštaringai vertinama pačioje Kinijoje. Šiame straipsnyje siekiama išsiaiškinti kinų požiūrį į socialinių kreditų sistemą, ypač jų pritarimo šiai sistemai priežastis. Straipsnyje keliama prielaida, jog šios sistemos priimtinumą kinams galima būtų paaiškinti jų tradicinės pasaulėžiūros, pirmiausia religijos, elementų liekanomis ir pritaikymu dabartinei situacijai ir šiuolaikinėms technologijoms. Tuo tikslu pirmiausia bus aptarti keli svarbiausi sociologiniai-antropologiniai kinų nuomonės tyrimai ir jų rezultatai, o antroje straipsnio dalyje analizuojami tie kinų religijos ir jos „moralės ekonomikos“ elementai, kurie gali turėti įtakos tokiam teigiamam kinų požiūriui į šią sistemą: likimo samprata, moralinių nuopelnų ir nusižengimų traktavimas ankstyvojoje daoizmo religijoje, „moralės ekonomikos“ pritaikymas vėlyvosios imperijos laikotarpio „Nuopelnų ir nusižengimų sąskaitų“ arba savotiškų „moralinių sąskaitų“ rašyme, ir jos atgaivinimas bei pritaikymas pomaoistinėje Kinijoje pavyzdinės visuomenės kūrime, vertinant kiekvieno žmogaus (pradedant mokiniais ir studentais) elgesį Esminiai žodžiai: socialiniai kreditai, pasitikėjimas, likimas, moralės ekonomika, moraliniai nuopelnai, nusižengimai, moraliniai taškai.

ENChina’s emerging Social credit system is viewed very critically in the West and quite contradictorily in China, although some surveys of Chinese opinion high degree of approval among. The paper aims to investigate the reasons of such approval, raising the assumption, that among those reasons could be the revitalization and application of traditional Chinese worldview, mainly the elements of religion, to the contemporary society and technologies. The paper starts with the discussion of few important transregional and comparative surveys (done on 2018–2019) of the opinion of Chinese about this system, with the emphasis on the explanation of their approval. It porceeds with the analysis of those elements of Chinese religion and „moral economy“, which are supposed as important for such approaval, namely, the treatment of the fate (ming), merits and demerits in early Daoist religion and the application of such „moral economy“ to the writing of „Ledgers of merit and demerit“ in the late imperial China, as well as post-maoist China for the evaluation of the individual behavior in the formation of exemplary and harmonious society. Keywords: social credits, trustfulness, fate, moral economy, merits, demerits, moral points.