Heidegger’s existentialism and public religion

LTŠiame straipsnyje religija yra suvokiama kaip genties pasaka, padedanti išsaugoti jos pastovumą ir net „visuotinę“ reikšmę „monoteistinėje“ formoje. Vakarų kultūros kontekste tai reiškia Artimųjų Rytų monoteizmo įsigalėjimą. Šioje tradicijoje yra pripažįstama, kad gyvuoja ir kitos dievybės, bet jos turi būti atmestos ir tik viena šios genties dievybė priimta. Šiuo aspektu Vakarų modernios filosofijos figūros Nietzsche ir Heideggeris kelia klausimą: kas atsitiko, kad per du tūkstančius metų Vakarai nepajėgė sukurti kitų dievybių? Abu mąstytojai žvelgiai į tai kaip kūrybingumo, reikalaujančio pastangų kurti naujas Vakarų genčių ir tautų dievybes, stygių. Heideggerio pastangos kitaip interpretuoti klasikinį graikų mastymą kaip paiešką būties jos laikiname išmatavime, formuoja požiūrį, kad tokia interpretacija atveria galimybę suvokti žmogų kaip „ęsantį pasaulyje“ ir aišku specifinėje aplinkoje ir laike, kurių dėka atsiranda „vieta“ specifinių žmonių, gebančių sukurti jiems tinkamą religiją. Esminiai žodžiai: religija, Dievo mirtis, kūrybingumas, pastovumas, kismas, būtis, laikas, visuotinas / vietinis.

ENIn the article, religion is understood as a tribal story to enhance its permanent and even “universal” significance in the form of “monotheism” – in case of the West it is Middle Eastern monotheism. In this tradition, it is accepted that other divinities are available, but they must be rejected and only one – the tribal – divinity accepted. It is in this context that the figures such as Nietzsche and Heidegger raise a question: how is it that for two thousand years the West did not manage to invent other divinities? They see this as a sign of poverty of creativity, calling for an invention of new divinities appropriate to Western tribes and nations. Thus Heidegger’s efforts to reinterpret classical Greek thought as a search for Being in its temporal mode, is an attempt to claim that such an interpretation discloses the possibility of human “being in the world” and thus in a particular place and time can result in a local religion of a given people. Keywords: religion, death of god, creativity, permanence, change, Being, time, universal/local.