LTMitinis universumas sudarytas taip, kad netgi atskiro fragmento tyrimas leidžia stebėti, kaip viena sritis persismelkia į kitą, ar atkurtame konkrečiame reiškinyje pamatyti atsispindintį visumos vaizdą. Tą puikiai atskleidžia Daivos Vaitkevičienės atliktas baltų gėrimų ir apeigų tyrimas. Pradėjusi nuo pasirinktų religiniuose ritualuose naudotų gėrimų – alaus ir midaus – priešistorės, autorė išsamiai išnagrinėja jų sudėtį ir gaminimo technologiją, pasitelkusi platų kultūrinį kontekstą, apimantį mitologinius, socialinius ir religinius aspektus, aptaria iš grūdų ir medaus gaminamų gėrimų apeiginę specifiką ir gėrimo tapimą apeiga. Ilgas alaus ir midaus virsmų kelias nuo žaliavos iki kulinarinio gaminio – nuo grūdo iki putojančio alaus ąsočio, nuo medaus iki midaus – tam tikra prasme tarsi atkartojo augalo gyvenimo ciklą; o tapęs visaverčiu gėrimu alus ir midus lydėjo visus su reikšmingais žmogaus gyvenimo tarpsniais susijusius ritualus. Monografijoje išsamiai pristatytas alaus ir midaus kulinarinių virsmų procesas leidžia pamatyti, kaip šioje kūrybinėje virtuvėje, knygos autorės žodžiais tariant, dalyvavo dievai, kokie naudoti augalai, kokį vaidmenį turėjo gyvūnai, kokios ir kaip reiškėsi gamtos stichijos. [...] Tyrime pateikta turininga ir gausi medžiaga skatina palyginti baltų gėrimų ir apeigų tradiciją su kitomis kultūrinėmis tradicijomis ir išskirti bendrus tipologinius bei universalius bruožus. Fundamentali D. Vaitkevičienės monografija – pavyzdinis baltų mitologijos tyrimas, atkuriantis midaus ir alaus tapimo apeiginiu gėrimu siužetą ir kartu į vieną vietą sutelkiantis įvairius šios temos šaltinius, vertingus baltų kultūros tyrinėtojams. Neabejotinas knygos privalumas – vaizdingos iliustracijos ir pabaigoje pateiktos dalykų, asmenų rodyklės [p. 250, 253].