Adomo Krescencijaus Gabrieliaus Lopacinskio genęealogijų dirbtuvė (XIX a. septintasis-devintasis deš.)

LTStraipsnyje aptariamas iki šiol nepastebėto XIX a. genealogijos m ylėtojo, Dysnos apskrities dvarininko Adomo Krescencijaus Gabrieliaus Lopacinskio (Adam Krescenty Gabriel Łopaciński, 1826-po 1893 m.) rankraštinis palikimas, saugomas Lietuvos valstybės istorijos archyve, Mokslo bičiulių draugijos fonde. Rankraštinį palikimą sudaro asmeniniai, šeimos ir giminės dokumentai, keli laiškai. Vertingiausia jo dalis - įspūdingos apimties medžiaga LDK bajorų giminių genealogijai. A. Lopacinskio rašytinis palikimas leidžia kalbėti apie bajorų dvare veikusią istorinės atminties ir genealogijos dirbtuvę, kurioje puoselėta giminių istorijos rašymo kultūra. Straipsnyje rekonstruojama A . Lopacinskio biografija, aiškinamasi, kaip atrodė jo genealogijų dirbtuvė, kas ją sudarė, kaip ir kas naudojosi joje sukauptomis žiniomis, kaip XIX a. antrosios pusės bajoras suvokė aukščiausios visuomenės grupės įatmintinimą.

ENThe article dwells on the hitherto unnoticed manuscript legacy of the 19th century genealogy lover, landlord of Dysna county Adomas Krescencijus Gabrielius Lopacinskis (Adam Krescenty Gabriel Łopaciński, 1826 - after 1893), stored in the Society of Friends of Science Fund at the Lithuanian State Historical Archives. The manuscript legacy includes personal and fam ily documents as well as several letters. Its most valuable part is the im pressive amount of materials dedicated to the genealogy of the GDL noble families. A. Lopacinskis’ written legacy makes it possible to speak about a workshop on historical memory and genealogy which was in operation in the noblem an’s house and nurtured the culture of writing down the family’s history. The article also offers a reconstruction of A. Lopacinskis’ biography with a view to explaining how the genealogy workshop looked like, what it consisted of, who and how used the materials contained therein, and how the nobleman of the second h alf of the 19th century perceived the memorization of the highest class of the society.