Kosminė ritualų esmė

LTDaugumą ritualų tyrinėtojų domina jų praktiškoji reikšmė. Lietaus šokis turįs prišaukti lietų arba tam tikras būtybes, kurios priverstų debesis prakiurti. Tas pat galioja medžioklės, karo ir apsaugos ritualuose. Etnografai, atrasdami civilizacijų „nepaliestas“ gentis, kurios vis dar laikosi pirmapradės ritualų patirties, bandė atskleisti „grynąjį“ ritualų suvokimą. Pirmapradę ritualų reikšmę etnografai suvokia kaip būdą aiškinti dabartinių bendruomenių komplikuotus ritualus. Bet šio straipsnio užduotis parodyti ritualų esminį, praktikoje išvis nereikalingą ryšį su kosmosu, nors mokslininkai yra kuo tiksliausiai jį apskaičiavę [p. 467].

ENThere are three main aspects of rituals: first, the social and ethnological theories claiming that rituals are the “unifying” functions of society. Second, rituals are visible ways of making the symbolically designed rules of social behavior present to a given community. Third, rituals divide the world into the sacred and profane, and resultantly legitimate by “spiritual” means social taboos and norms of action. While these aspects are well argued and researched, they also suggest another domain - the cosmic one - by implying that the symbolic designs include the arrangements, paths and destinies of trans-terrestial entities, such as stars, planets, the sun and the moon. In this essay, the focus will be on the way that rituals first articulate the cosmos from which the humans acquire their own place and destiny.