Ieškant dabartinio mąstymo, gaudant postmodernizmo žaltvykslę

LTKas yra dabartinis mąstymas, kas - mąstymo dabartiškumas? Šis klausimas apraizgytas didžiuliu klaustuku. Jau vien dėl to, kad mėginti apibendrinti reiškinius, kurie dar tik pavidalinasi, dar tik įgauna „tikrąjį veidą“, yra velniškai sunku. Mes, dabarties liudininkai, esame kaip tas aktorius, keturiasdešimt kartų suvaidinęs tą patį spektaklį, bet nė sykio neturėjęs progos jį išvysti. Sunku stačiai veltis į istorinių įvykių sūkurį, tapti energingu dalyviu ir kartu išlaikyti objektyvų, šaltakraujišką apžvalgininko atstumą. Sunku būti XXI amžiaus pradžios mąstytoju, paklususiu esamam europinės ir pasaulinės kultūros dinamizmui, ištirpusiu subjektyviose kūrybinio mąstymo, pagrįsto „paskutinių laikų“ psichika ir jausena, srovėse ir kartu nebūti tuo, kuo esi, bet tapti nešališku savo paties laikų stebėtoju, prašalaičiu, kuris jau nustatė pagrindinio laikotarpio koordinates, parinko „ryškesnius“ faktus ir per juos tarsi per taškus nubrėžė dar vieną epochos „kultūrinio pakilimo ir nuosmukio“ kreivę. Sunku, bet nėra neįmanoma. Todėl siūlau imtis „nuosaikaus“ metodo: viena vertus, nepasiduoti visiškam istoriniam agnosticizmui, kita vertus, neužsikrėsti įžūliu (istoriniu) optimizmu arba pozityvizmu, siūlau „dievobaimingą“ metodą - tokį, kuris į dabartinio mąstymo vertinimo galimybes žiūri atsargiai ir moko, kaip ta patarlė, „devynis kartus atmatuoti ir tik dešimtą kirpti!“ [p. 453]. Esminiai žodžiai: dabartinės kultūros ir visuomenės tendencijos: globalėjimas, postmodernizmas, reliatyvizmas, etnocentrizmas, kultūrinis liberalizmas.

ENThe intention of the article is to explore the diverse manifestations of contemporary intellectual culture with due emphasis on its latest postmodernist tendencies. As a result, a broad theoretical exposition of the concepts of globalization, mass culture, its materialistic and hedonistic aspects, the crisis of truth, axiological and epistemological relativism, the rise of feminism, the triumph of anthropology, semiotics, and hermeneutics, the problem of human irrationality, the bankruptcy of eurocentrism, and a comprehensive list of various intellectual symptoms of the modern age is undertaken.