Rafaelis Capurro: tarpkultūrinės informacinės etikos modelio įveiklinimo problema

LTStraipsnyje pristatomas ir analizuojamas teorinis vieno žymiausių šiuo metu medijų etikos srities probleminiame lauke veikiančio teoretiko Rafaelio Capurro tarpkultūrinės informacinės etikos modelis kaip konstruktyvus pasiūlymas siekiant etinio veiksmų virtualioje erdvėje reguliavimo ir kontrolės. Straipsnyje atliekama teorinė tarpkultūrinės informacinės etikos modelio esminių prielaidų rekonstrukcija, viena vertus, siekiant išryškinti tokio etikos modelio inovatyvumą ir perspektyvumą, kita vertus, kritiškai įvertinti tokio modelio įveiklinimo ir praktinio pritaikymo globaliu mastu galimybes. Straipsnyje teigiama, kad Rafaelio Capurro tarpkultūrinės informacinės etikos modelis nėra teoriškai išbaigtas, nes daugiausiai paremtas Vakarų kultūrinėmis praktikomis ir vertybėmis, per mažai dėmesio skiriama inkultūracijos proceso pagrindimui bei skirtingų kultūrų tarpusavio sąveikos refleksijai; konstruktyvaus tarpkultūrinio dialogo būdu pasiekiamas konsensusas, kuris yra esminė tarpkultūrinės informacinės etikos modelio sąlyga, yra hipotetinė ir pernelyg optimistinė modelio įveiklinimo vizija, nes nenumato sąmoningos destrukcijos, terorizmo, virtualių nusikaltimų ir kt. pažeidimų virtualioje erdvėje grėsmių bei jų valdymo schemų.

ENPaper presents and analyses the theoretical model of intercultural information ethics by one of the most famous current theorist, Raphael Capurro. He deals with problematic field of media ethics which as proposes to regulate and to control interactions in cyberspace ethically. The article theoretically reconstructs the fundamental assumptions of his model of intercultural information ethics in order to highlight the innovation and viability of such an ethical model. The article also critically evaluates the opportunities for empowerment and for the practical applications of such model on a global scale. The article states that Capurro’s model of intercultural information ethics is not complete theoretically because: the model is largely based on Western cultural practices and values and insufficiently values the inculturation process and cross-cultural interaction and reflection; a consensus which is an essential condition for a model of intercultural information ethics has not been reached in constructive intercultural dialogue. Consequently, Capurro’s vision of empowerment of this model is hypothetical and too optimistic. It does not see the threats of conscious destruction, terrorism, violations of cyberspace and others virtual crimes as well as management schemes.