LTKokie socialiniai veiksniai, kultūriniai įvykiai, mąstymo tendencijos, teorinės prielaidos bei praktinės sąlygos lemia dailėtyros kaip šiuolaikinio humanitarinio mokslo atsiradimą? Kokios naujos teminės ir metodinės galimybės atsiveria dailėtyrininkams XX. a pirmoje pusėje? Atsakymų į šiuos klausimus reikia ieškoti trimis skirtingais lygmenimis: (a) kultūriniu-geografiniu, (b) estetiniu-aksiologiniu ir (c) tematiniu-metodologiniu. Pirmieji XX a. dešimtmečiai tampa erdvesnės Europos ir erdvesnio pasaulio liudytojais. Tiesiami tiltai tarp skirtingų civilizacinių centrų, keičiamasi meno dirbiniais, dalijamasi visokeriopa kūrybine patirtimi. "Pasaulinis" estetinių vertybių antplūdis Europos žemyne sužadina orientacinį svaigulį ir skatina savikritišką meninių siekių peržiūrėjimą. Dailėtyros mokslinį arsenalą sudaro trys pagrindiniai metodai: (a) formalioji dailės analizė ir stilistika, (b) dailės istorija, ir (c) ikonologija.
ENWhat social factors, cultural events, thought tendencies, theoretical suppositions, as well as practical conditions determine the emergence of art studies as a contemporary humanistic discipline? What new thematic and methodic perspectives do the researchers of the visual arts advance in the first half of the 20th century? These questions need to be considered on three different planes: (a) the cultural-geographical, (b) the aesthetic-axiological, and (c) the thematic-methodic. The first decades of the 20th century come to witness a broader Europe and a broader world. Different civilization centers are bridged, works of art exchanged, varied creative experiences shared. The "global" influx of aesthetic valuables on the European continent triggers a vertigo of disorientation and, at the same time, fosters a self-critical revision of Western artistic ideals. Three principal methods come to constitute the scholarly paraphernalia of art studies: formal and stylistic analysis, (b) history of art, and (c) iconology.