LTMichelis Foucault genealogiškai analizavo asmenybės suverenaus aš susvetimėjimo procesą, kuris vyksta socialinių pokyčių gelmėje, veikiamas drausminių institucijų. Atkreipęs dėmesį į tų institucijų plėtrą bei jų biurokratinį (anonimišką) funkcionavimą, Foucault pabrėžė žmones drausminančių mechanizmų įtaką pavaldiniams, kurie, pasitelkus specifines prievartos formas ir procedūras, ugdomi pagal individų naudingumo visuomenei koeficientą. Šiame procese ypač reikšmingas žinijos ir valdžios bendradarbiavimas suteikiant žmogui socialinę ir asmeninę tapatybę, darant subjektą objektu, atskiriant jį tiek nuo savęs paties, tiek nuo kitų. Nagrinėdamas šį procesą Foucault atskleidė būdus, kaip drausminių institucijų veikiamas žmogaus kūnas, siela, mąstymas ir elgesys. Jis pabrėžė, kad asmens norminimas ir jo apribojimas vyksta mokyklose, ligoninėse, kalėjimuose ir kitose ugdymo bei perauklėjimo įstaigose. Straipsnio autorės nuomone, Foucault pateiktas asmenybės ir visuomenės santykio tyrimas nustatant transgresijos ribas atskleidžia valdžios amoralumo kriterijus.
ENMichel Foucault genealogically inquires the process of the alienation of sovereign personality and the role of disciplinary institutions in it. He focuses attention on the development of these institutions, on their bureaucratic (anonymous) functioning and influence over personality by specific coercive forms and procedures aimed at making a person useful to society as much as possible. In this process, the cooperation of the institutions of knowledge and power is extremely important. They cooperate in giving social and personal identity to man, in transforming the subject into the object and separating it from itself as well as from others. While analyzing these phenomena Foucault exposes the methods by which people, influenced by disciplinary institutions, act on their own bodies, souls, way of thinking and behavior. He underlines that the standardization and socialization of personality is mostly performed in educational, medical and penitentiary institutions. In the opinion of the author, Foucault’s approach to the analysis of person-society relation detects the criteria of „morality“ of governance.