Nihilizmas ir etika: homo patiens nyčiškosios ištakos

LTNietzsche's skelbtoji žinia „Dievas mirė" neatsitiktinai perskaitoma ir kaip moralės mirtis. Kitais žodžiais, tariama, jog nihilistinė patirtis atsiveria ir kaip tam tikro etikos paneigimo patirtis. Tačiau iš pirmo žvilgsnio paprastai atrodantis nihilizmo ir etikos santykis komplikuojasi pastebėjus, jog pati nihilizmo „samprata" nėra vienareikšmė. Viena vertus, nihilizmas traktuojamas kaip tam tikra etikos (pirmiausia krikščioniškosios) savineiga ir panaikinimas. Kita vertus, - toji moralinė tuštuma imama patirti ir kaip galutinės prasmės praradimas; tai reiškia, jog nihilistinis Grundfrage tampa pripažintas ir etinėje plotmėje. Šios pakankamai skirtingai traktuojamos nihilizmo „koncepcijos" nėra neutralios etikos atžvilgiu. Akivaizdu ir tai, kad nihilizmo relevantiškumas etikos atžvilgiu pranoksta tų kultūrinių kontekstų, kur šis santykis skandalingai buvo svarstomas, ribas. Ši išvada gali būti projektuota tiek į rusiškojo nihilizmo, tiek ir j nyčiškojo nihilizmo terpę, tiek, pagaliau, paliesti ir heidegeriškąją nihilizmo „sampratą" [p. 149].

ENNietzsche's claim that "God is dead" is usually understood as the death sentence to morality. The nihilistic experience also includes the negation of ethics. But the "concept" of nihilism is not univocally defined. Various understandings of that concept opens possibilities to various treatments of the nihilism-ethics relation. On the one hand, some treat nihilism as self-negation of ethics and elimination of morality. On the other, some experience the absence of morality as the absence of the ultimate sense, as the acceptance of the nihilistic Grundfrage to the realm of ethics. No doubt Nietzsche's philosophy marks one of the most important periods in the history of nihilism and morality. The answer to the question concerning the nihilism-morality relation in Nietzsche's philosophy is usually seen as Chrestomathie truth. According to the opinion of the author of this article the dialogue with "Chrestomathie" Nietzsche can help to see how to overcome nihilism. After considering the nihilism-ethics relation in Nietzsche's philosophy and looking for the most effective models of post-Nietzschean ethics, the author comes to conclusion that perhaps tire best model could be that which gives sense to the homo patiens situation.