"Descartes’o dualizmas": sinoptinio žmogaus-pasaulyje vaizdinio link

LTStraipsnyje nagrinėjama dominuojanti „Descartes’o dualizmo“ samprata, primesta „Ryle’o-Dennetto tradicijos“. Teigiama, kad šiai koncepcijai galima rasti prasmingesnę alternatyvą, grindžiamą Sellarso pasiūlyta filosofijos kaip dviejų žmogaus-pasaulyje vaizdinių – „akivaizdaus“ ir „mokslinio“ – sintezės traktuote. Apibendrinama, kad „Ryle’o-Dennetto tradicijoje“ pernelyg piktnaudžiaujama „apeliavimo į istoriją“ argumentu, kuris gali būti atgręžtas prieš pačią šią tradiciją. Taip pat daroma išvada, kad egzistuoja pakankamas tekstinis pagrindas Descartes’o filosofijos interpretacijai ne „vienos klaidos istorijos“ žanro rėmuose.

ENThe paper examines the dominant conception of “Descartes’ dualism” that is found in the “Ryle-Dennett tradition”. It is argued that a more meaningful alternative to this conception can be found in Sellars’ proposition to treat philosophy as a synthesis of two images of man-in-the-world – “manifest” and “scientific” image. The paper concludes that the “Ryle-Dennett tradition” misuses the argument “from history.” In fact, that argument may be reversed against this tradition itself. It also conclude\s that there is a sufficient textual basis for the interpretation of the Descartes’ philosophy outside the genre of “the history of an error”.