Kunigo drama: tarp pašaukimo ir metafizinio maišto (Vinco Mykolaičio-Putino "Altorių šešėly" ir Georgeso Bernanoso "Po šėtono saule")

LTStraipsnyje analizuojama prancūzų katalikiškojo atgimimo (le renouveau catholique) įtaka Vinco Mykolaičio-Putino romanui „Altorių šešėly“. Šis romanas radosi kaip natūrali lietuvių literatūros tąsa. Neatsitiktinai jo autorius visų pirma akcentuoja psichologinę kūrinio protagonisto liniją, kuri sykiu liudija ir apie klasikinio (stendališkojo ar balzakiškojo) romano tradiciją. Liudas Vasaris, pradėjęs mokslus kunigų seminarijoje, pašaukimą įžvelgia kaip pagrindinę savo gyvenimo problemą, nes kunigo kelias jam kertasi su jo kaip poeto siekiais. Vis dėlto jis nejaučia nė mažiausio noro maištauti prieš Dievą, nes nesuvokia kunigo kelio kaip savojo gyvenimo savasties. Kunigystė Vasariui netampa egzistencine patirtimi, todėl apsiribojama žemiškojo gyvenimo akiračiais. Tuo Liudas Vasaris skiriasi nuo Georgeso Bernanoso romano „Po Šėtono saule“ protagonisto – kunigo Donisano, kuris sugeba pakilti virš žemiškojo gyvenimo ir stoti į akistatą su Dievu, savo poziciją suvokdamas kaip metafizinį maištą. Galima manyti, kad Mykolaitis-Putinas, kuriam galėjo būti žinomas minėtas Bernanoso romanas, greičiausiai šį kūrinį vertino kaip savojo „Altorių šešėly“ priedą ar papildymą, liudijantį, koks gali būti kunigo kelias.

ENThe paper deals with the influence of the Catholic revival (le renouveau catholique) in France on Vincas Mykolaitis-Putinas’ novel "In the Shadows of Altars". The novel is a natural continuation of Lithuanian literature. It is no coincidence that the author, while primarily focusing on the psychological side of the novel’s protagonist, at the same time demonstrates the tradition of the classic (the Balzacian or the Stendhalian) novel. When Liudas Vasaris begins his studies at the Theological Seminary he realizes that a calling to serve God is his life problem – there is a clash between the priesthood and his ambition to be a poet. But he is not likely to rebel against God as he does not perceive the priesthood to be his own life’s path. Thus, the priesthood does not become Liudas Vasaris’ existential experience, he confines himself to the earthly milieu. In this way Liudas Vasaris differs from the protagonist of George Bernanos’ novel "Under Satan’s Sun", Father Donissan, who dares to rise above earthly life and stand up to God and perceive it as a metaphysical revolt. Mykolaitis-Putinas, who probably knew Bernanos’ novel, most likely saw it as an additional material that demonstrates a priest’s path.