Taking matters into their own hands: Lithuanian bakers in 1920s–1930s

LTRemiantis darbo istoriko Erico Hobsbawmano knygoje „Primitive Rebels: Studies in Archaic Forms of Social Movements in the 19th and 20th Centuries“ pateikta primityviųjų maištininkų koncepcija šiame straipsnyje taikant šaltinių analizės ir aprašomąjį metodus tiriami Lietuvos kepėjai ir jų dalyvavimas darbo judėjime bei darbininkų maištuose XX a. 3–4-ajame dešimtmečiuose. Pristatomos senovinės kepėjų tradicijos, tokios kaip „wędrówka“ (kelionpinigiai), ir pagalba bedarbiams kepėjams, vadinta „fajerantu“. Taip pat straipsnyje atkreipiamas dėmesys į spontaniškai susiformavusias kepyklų darbininkų grupes, besirūpinusias solidarumu, kai prasidėdavo streikas, ar kolektyvinio maišto organizavimu dėl prasto kepyklos darbo organizavimo. Daroma išvada, jog „primityvūs“ socialiniai judėjimai ir tiesioginis veiksmas buvo būdingas ankstyviausioms darbo judėjimo stadijoms. „Primityvios“ darbininkų tradicijos buvo adaptuotos arba nunyko besikuriant moderniam darbo judėjimui. Kepėjai, kaip ir kiti amatininkai, ilgą laiką naudojosi sąlyginai išskirtinu statusu, kuris ėmė prarasti modernizuojant pramonę ir kepyklas. Todėl besikeičiant darbo pobūdžiui ir organizavimui, senosios viduramžių ir naujųjų amžių laikus menančios kepėjų tradicijos buvo itin retos ir galutinai nunyko institucionalizavus Lietuvos darbo judėjimą XX a. 4-ojo dešimtmečio viduryje. [Iš leidinio]Reikšminiai žodžiai: Darbininkija; Darbininkų judėjimas; Kepėjai; 20 amžius; 20 amžius; Neramumai; Socialiniai; Streikai; Bakers; Labour movement; 20th century; 20th century; Social unrest; Strikes; Workers; Workers movement.

ENThis article adapts the Hobsbawmian concept of "primitive" rebels and analyses Lithuanian bakers and their involvement in the labour movement and labour unrest in the 1920s–1930s. Ancient bakers’ traditions like "wędrówka" (travel money) and "fajerantas" as a way to support the unemployed bakers are also presented. The article draws attention to bakers’ cooperation which spontaneously formed as a response to poor working conditions and to symbolic acts of violence which happened as a response to poor factory management. [From the publication]