LTJungtis tarp moralinės ir ekonominės plotmių yra akivaizdi Verslo etikoje (žodžiai verslas ir etika nurodo į tokią jungtį). Taigi svarbu analizuoti, ar individo moralinės vertės pagrindimas priklauso nuo jo/s žmogiškojo ištekliaus bei korporacijos turto statuso (pirmasis disertacijos uždavinys). Žvelgiant iš Amerikos kultūrinės perspektyvos, taip pat tampa itin svarbu ištirti, ar individo moralinės vertės pagrindimas verslo organizacijoje priklauso nuo protestantiškosios darbo etikos (antrasis disertacijos uždavinys), kurios tradicijoje dorybingas žmogaus elgesys yra priemonė siekti verslo efektyvumo ir naudos. Tai, kaip individo moralinė vertė suvokiama ir kaip ji reflektuojama Verslo etikos literatūroje, nėra neutralus dalykas. Verčiau tai yra gyvenimo politika bei ideologija. Suvokiant gyvenimo politiką kaip gyvenimo sprendimų konceptualizavimą, o ideologiją kaip socialinių reprezentacijų ir bendrų visuomenės idėjų bei verčių visumą (Louisas Dumont'as), svarbu analizuoti, ar Verslo etikos literatūroje individo moralinės vertės pagrindimas priklauso nuo verslo organizacijos gyvenimo politikos ir ideologijos (trečiasis disertacijos uždavinys). Darbuotojas Verslo etikos teorijoje įgyja virškorporacinio individo moralinę vertę dėl švilpuko pūtimo. Kai kurie Verslo etikos tyrinėtojai švilpuko pūtėjus vadina moraliniais didvyriais, o kiti netgi sekuliariais šventaisiais. Moralinis didvyris, arba šventasis, pagal apibrėžimą turi moralinę vertę. Verslo etika pateikia esminį konceptualų pagrindą analizuoti švilpuko pūtimą kaip išsiskiriančio virškorporacinio individo moralinės vertės pagrindimą (ketvirtasis disertacijos uždavinys).