LTStraipsnyje nagrinėjama „dirbtinės gamtos“ problema antropocene, susitelkiant, viena vertus, į panašumo tarp gamtinių dalykų ir artefaktų aspektą, kita vertus, į nostalgijos, solastalgijos ir nejaukos būsenas, kurias provokuoja šiandienos aplinkai būdingas gamtiškumo ir dirbtinybės registrų persiklojimas. Atsispiriant nuo Kanto Sprendimo galios kritikoje pateikto pavyzdžio apie gamtinius reiškinius imituojantį meną, teigiama, kad šiandien vis mažiau aišku, ką apibrėžiame gamtos sąvoka, o „dirbtinės gamtos“ lygmuo mūsų aplinkoje progresyviai plečiasi įsigalint technologijoms. Referuojant į skirtingus autorius, plėtojama mintis, kad siekiant apibrėžti komplikuotą šiuolaikinio žmogaus santykį su aplinka („dirbtine gamta“), produktyviau pasitelkti ne nostalgijos ar solastalgijos sąvokas, bet nejaukos kategoriją, kuri padeda užčiuopti antropoceno situacijai būdingą kontrolės praradimo jauseną. Raktažodžiai: „dirbtinė gamta“, menas, technologijos, antropocenas, nostalgija, solastalgija, nejauka.
ENThe article analyses the concept of “artificial nature” in the Anthropocene, focusing on the similarities between natural and artificial objects, and the nostalgia, solastalgia, and sense of the uncanny provoked by the blurring of boundaries between nature and artificiality that characterizes today’s environment. Building on Kant’s idea in the Critique of Judgment that art imitates natural phenomena, the article argues that the concept of nature is becoming increasingly unclear, and that the level of “artificial nature” in our environment is expanding as technology becomes more prevalent. Drawing on the work of various authors, the article proposes that, to understand the complex relationship between contemporary humans and their environment (“artificial nature”), it is more useful to consider the concept of the uncanny than nostalgia or solastalgia, as this helps us to grasp the sense of loss of control that is emblematic of the Anthropocene. Keywords: “artificial nature”, art, technology, Anthropocene, nostalgia, solastalgia, uncanny.