LTStraipsnyje analizuojama Ortegos y Gasseto kasdienio pasaulio fenomenologija. Kasdienis pasaulis fenomenologiškai turi būti aprašytas iš būnančio šiame pasaulyje perspektyvos. Tačiau kasdienio pasaulio fenomenologija nesutampa su kasdieniu buvimu pasaulyje. Filosofinė nuostata reikalauja pasižiūrėti į save kaip esantį pasaulyje „iš šalies“. Tokiu būdu fenomenologinė kasdienės patirties refleksija išryškina pasaulio struktūrų sąryšį su sąmonės struktūromis. Straipsnyje daroma išvada, jog Ortegos meditacijos apie kasdienį pasaulį pasitelkiant „girios“ pavyzdį atitinka Edmundo Husserlio apmąstymus apie fenomenologinį metodą knygoje „Idėjos apie grynąją feneomenologiją ir fenomenologinę filosofiją“. Raktažodžiai: fenomenologija, suvokimas, kasdienis pasaulis, refleksija, fenomenologinė redukcija, sąmonės struktūros.
ENThe everyday of world phenomenology Ortega у Gasset is analyzed. Everyday world’s phenomenology is described from a “being in this world” perspective. However, everyday world's phenomenology does not coincide with just being in this world. A philosophical attitude requires to look at yourself being in this world from “outside”. Thus, reflection of phenomenology’s everyday experience reveals a connection of the world structure with the structure of consciousness. The analysis perfunctoriness and profoundness allows us to understand how the order of things appear to us and is connected with the structures of consciousness. Conclusion: Ortega’s meditations about the everyday world and his example of forest coincide with Edmund Husserl’s cogitations about the method of phenomenology in his book Idea I. To explore the everyday world from a phenomenological perspective, reflection on the phenomenological method is proposed as an approach to the description of the phenomena. Key words: phenomenology, perception, everyday world, reflection, phenomenological reduction, structures of consciousness.